CUENTO CON VOS.-
Un libro de cuentos sobre tus derechos.-
Las siguientes personas trabajan en el Ministerio de Cultura y
Educación de la Nación y ayudaron a hacer Cuento con vos:
Susana B. Decibe, Ministra de Cultura y Educación
Manuel G. García Solá, Secretario de Programación y Evaluación
Educativa
Inés Aguerrondo, Subsecretaria de Programación Educativa
Cecilia Braslavsky, Directora General de Investigación y Desarrollo
Educativo
Juan Esteban Belderrain, Coordinador de Programas sobre los
Contenidos Transversales
Graciela Zaritzky, Coordinadora del Programa “Derechos del Niño y
del Adolescente”
Stella Maris Galarza y Estela Grimbank, junto con Graciela Zaritzky,
elaboraron el material que acompaña los cuentos
Gabriela Tenner coordinó la producción editorial
También participaron en la realización de este libro:
Sergio Kern, que hizo todas las ilustraciones
Lucio Margulis, que trabajó en la etapa de preproducción
El Estudio de Diseño Sattolo & Colombo, que ideó el diseño gráfico
y armó todas las páginas
Agradecemos muy especialmente a los escritores que donaron sus
obras y a las editoriales que cedieron sus derechos por tan
generosa actitud
Agradecemos, además, la colaboración de la Asociación por los
Derechos de la Infancia (ADI)
Presentación
“Donde los derechos del niño Pirulo chocan con los
de la rana Aurelia”, de Ema Wolf
“¿Quién le puso el nombre a la luna?”, de Mirta
Goldberg
“Los sueños del sapo”, de Javier Villafañe
“El hombrecito verde y su pájaro”, de Laura
Devetach
“Los Reyes no se equivocan”, de Graciela Beatriz
Cabal
“Mirar y ver”, de Sergio Kern
“Sofía”, de Ruth Kaufman
“Un monte para vivir”, de Gustavo Roldán
“Cuando sea grande”, de Elsa Bornemann
“La abuela electrónica”, de Silvia Schujer
“Sobre ruedas”, de Esteban Valentino
“El extraño caso del amigo invisible”, de Adela
Basch
“Alguien diferente”, de Luis Salinas
“Historia de una Princesa, su papá y el Príncipe
Kinoto Fukasuka”, de María Elena Walsh
Epílogo
5
8
14
18
24
28
34
46
52
62
68
76
82
92
98
105
amor y
comprensión
autonomía y
protección
pág. 61
familia y
afecto
pág. 45
respeto
pág. 7
libertad de
elección
nombre y
nacionalidad
pág. 13
pág. 75
igualdad
pág. 91
crecer en
libertad
pág. 97
cuidados
especiales
identidad
opinión
pág. 27
educación
asociación
pág. 51
juego, diversión
y esparcimiento
pág. 81
pág. 17 pág. 23
pág. 33
pág. 67
Presentación
“Donde los derechos del niño Pirulo chocan con los
de la rana Aurelia”, de Ema Wolf
“¿Quién le puso el nombre a la luna?”, de Mirta
Goldberg
“Los sueños del sapo”, de Javier Villafañe
“El hombrecito verde y su pájaro”, de Laura
Devetach
“Los Reyes no se equivocan”, de Graciela Beatriz
Cabal
“Mirar y ver”, de Sergio Kern
“Sofía”, de Ruth Kaufman
“Un monte para vivir”, de Gustavo Roldán
“Cuando sea grande”, de Elsa Bornemann
“La abuela electrónica”, de Silvia Schujer
“Sobre ruedas”, de Esteban Valentino
“El extraño caso del amigo invisible”, de Adela
Basch
“Alguien diferente”, de Luis Salinas
“Historia de una Princesa, su papá y el Príncipe
Kinoto Fukasuka”, de María Elena Walsh
5
¡Hola! Esta página es para darte la bienvenida.
Y para decirte que el libro que vas a leer relata historias verdaderas.
No porque hayan sucedido auténticamente, sino porque desde la
fantasía nos hablan de la vida cotidiana.
Son catorce cuentos de personajes que nunca existieron pero a los
que les pasan cosas reales: sufren cuando se sienten rechazados,
disfrutan de los juegos y el amor, buscan protección y respeto.
Como vos. Como todos los chicos.
Pero a diferencia de vos, casi todos esos personajes ignoran algo
importantísimo: que sus necesidades deben ser consideradas,
porque tienen derecho a crecer dignamente.
Quizás ya lo sabías, aunque por las dudas te lo contamos: en
nuestro país hay una ley para cuidar a todos los chicos. Se llama
Convención sobre los Derechos de la Infancia.
Antes de cada cuento, vas a encontrar una página en la que se
mencionan algunos artículos de esa ley, que a los protagonistas les
hubiera gustado mucho conocer.
Por eso, porque es necesario que conozcas tus derechos, ahora los
Derechos de los chicos y las chicas se enseñan en la escuela. El
colegio no sólo te educa para resolver problemas matemáticos;
ante todo te enseña a resolver tus problemas. ¿Cómo? Ayudando a
que aprendas a participar y a opinar, a ser solidario, a tomar
decisiones responsables y a elegir, como todos los demás
ciudadanos. Y como vivimos en democracia, ¡para esto no
necesitás tener 18 años!
6
Pero también es cierto que a participar se aprende de a poquito. En
casa, charlando, y en la escuela a través de lo que tus maestros
llaman la “Formación Ética y Ciudadana”.
Todo esto pasa desde hace poco tiempo, porque... ¿sabés? Cuando
nosotros teníamos tu edad, ¡casi no se hablaba de los Derechos del
Niño! Ni en el noticiero, ni en el hogar, ni en el colegio... pero, ya
que hablamos de nosotros, podríamos también presentarnos,
¿verdad?
Somos un grupo de personas que trabajamos en el Ministerio de
Educación de la Nación, en un programa creado para que todos
conozcan y respeten tus derechos. Se llama: Programa Derechos
del Niño y del Adolescente.
Estamos convencidos de que leer y pensar son actos que van de la
mano. Por eso este libro está en tu aula, para que te acompañe y te
ayude a crecer, conociendo y valorando no sólo tus derechos sino
los de todas las personas, chicos y grandes, para vivir en un
mundo que respete a todos por igual.
Para lograrlo... Cuento con vos.
105
En la Convención Internacional sobre los Derechos de la
Infancia están escritos un montón de Derechos. Cada uno de
ellos se refiere a distintas cosas: a tener un nombre, a no ser
maltratado, a jugar, a expresarte, a que cuiden tu salud…
Todos tienen valor, y los grandes deben respetarlos.
Sin embargo, no alcanza con que esos derechos estén
escritos. Para que la Convención sirva, vos, tus amigos, la
escuela, la sociedad, el Estado, y todos debemos
comprometernos a comprenderla y defenderla.
Defendé siempre tus Derechos y el de los otros chicos: tienen
validez en todas partes y a cualquier hora.
Si los derechos se respetan, vas a poder vivir y crecer en una
sociedad más justa, más sana y libre.
Nació el 23 de noviembre de 1946, en Buenos Aires.
Algunas de sus obras son: Oiga, chamigo Aguará; Abran cancha que aquí viene
Don Quijote de la Mancha; El extraño caso del amigo invisible; Colón agarra viaje
a toda costa.
Es escritora de obras de teatro, además de los cuentos para chicos. Desarrolla
talleres y se especializó en técnicas de promoción de la lectura infantil.
Entre los premios y distinciones que obtuvo figuran: Premio Argentores 1982 al mejor
espectáculo infantil estrenado; Mención Premio Nacional de Literatura Infantil 1995.
Nació el 20 de febrero de 1952, en Capital Federal. Es Profesora en Letras y
Maestra Normal Nacional.
Algunas de sus obras son: Tinke-Tinke; Un elefante ocupa mucho espacio; La edad
del pavo; El libro de los chicos enamorados; Queridos monstruos; Los
desmaravilladores; Disparatario; Los Grendelines; Sol de noche; Corazonadas; No
hagan olas; Socorro diez; El Último mago; Lisa de los paraguas; No somos
irrompibles; ¡Socorro!; El niño envuelto.
Entre los premios y distinciones que obtuvo figuran: Faja de Honor de la Sociedad
Argentina de Escritores, 1972; Premio San Francisco de Asís 1977; Premio "Alicia
Moreau de Justo", 1985; Mención Especial en el Premio Nacional de Literatura
Infantil, 1986; Cuadro de Honor del Premio Internacional “Hans Christian Andersen”,
Suiza, 1976; Premio Konex de Platino 1994.
Nació el 11 de noviembre de 1939, en Capital Federal. Algunas de sus obras son:
Barbapedro; Carlitos Gardel; Tomasito y las palabras; Cuentos de miedo; de amor y
de risa; Las Rositas; La pandilla del ángel; Historieta de amor; Mi amigo el Rey.
Coordina talleres y como investigadora se dedicó a recopilar cuentos populares y
tradiciones.
Entre los premios y distinciones que obtuvo figuran: Segundo Premio en el Concurso
Colihue de novela juvenil por Las Rositas, 1990; Faja de Honor ALIJA al mejor libro
publicado en 1991 por Carlitos Gardel (con Delia Contarbio); Premio Lista de Honor
de A L I J A , por Tomasito y las palabras 1995.
109
El extraño caso del
amigo invisible
Adela Mónica Basch
Cuando
sea grande
Elsa Bornemann
Los Reyes
no se equivocan
Graciela Beatriz Cabal
pág. 82
pág. 62
pág. 28
110
Nació el 5 de octubre de 1936, en Reconquista, provincia de Santa Fe.
Algunas de sus obras son: La torre de cubos; Monigote en la arena; Una caja llena
de...; Picaflores de cola roja; El hombrecito verde y su pájaro; Colección “Libros del
monigote”; La loma del hombre flaco; Canción y pico; Oficio de palabrera.
Se ha dedicado a la recopilación de dichos, rondas, poemas y coplas. Colaboró
con las revistas Billiken, Humi y Vivir. Es coordinadora de grupos de escritura, lectura
y reflexión.
Entre los premios y distinciones que obtuvo figuran: Premio Casa de las Américas
1975; Lista de Honor del IBBY (International Board of Books for Young People) 1986,
Premio Estímulo a la Producción Literaria, Fondo Nacional de las Artes 1986; Premio
Octogonal, Francia, 1995.
Nació el 11 de julio de 1945, en Capital Federal.
Algunas de sus obras son: Corchito va por el mundo; Pueblo duende; Zig Zag; Los
Trotajuegos; Trampolín; Viento en Popa I, II y III; El Trébol Azul I.
Fue asesora y libretista de Pipo Pescador entre 1973 y 1980. Además, coordinó
talleres de juego y creatividad con la palabra; fue asesora de UNICEF en el proyecto
Bibliotecas de Aula, 1995; es conductora y columnista en radio y TV de temas
educativos.
Entre los premios y distinciones que obtuvo figuran: Mención de Honor en el
Concurso de Obras Infantiles para TV, Buenos Aires, Canal 7, 1972; Mención
Concurso de Poesía, II Jornada Nacional de Literatura Infantil, Buenos Aires, 1972;
Premio Excelencia Educativa otorgado por ADEPRA, Buenos Aires, 1994.
Nació el 14 de agosto de 1961, en Buenos Aires. Algunas de sus obras publicadas
son: La ciudad de los magos; Nada de Luz; ni siquiera Velas; El ropero.
Colabora en la realización de libros de lectura para la Educación General Básica.
El hombrecito
verde y su pájaro
Laura Devetach
¿Quién le puso el
nombre a la luna?
Mirta Goldberg
Sofía
Ruth Kaufman
pág. 24
pág. 14
pág. 46
Nació en 1954, en Rosario.
Algunas de sus obras son: ¿Qué tal ratones?; Un tigre de papel; Adriana y el árbol;
Había una vez un árbol; Mirar y ver.
Como ilustrador, su nombre aparece en otra larga lista de libros infantiles. También
es autor de una tira cómica, Los Luna.
Entre los premios y distinciones que obtuvo figuran: Primer Premio en Humor Gráfico
“Coca Cola en las Artes y las Ciencias”, 1990; Lista de Honor ALIJA, por las
ilustraciones de Barbanegra y los buñuelos, 1987; de Más chiquito que una arveja,
más grande que una ballena, de Graciela Montes, en 1991; y por Adriana y el
árbol, sobre texto propio, en 1995. Participó en la bienal de Bratislava y fue elegido
para representar a la Argentina en el Workshop sobre Ilustración Infantil en Moravani,
Eslovaquia, en 1995.
Nació el 16 de agosto de 1935, en Roque Sáenz Peña, provincia del Chaco.
Algunas de sus obras son: El monte era una fiesta; Cada cual se divierte como
puede; Sapo en Buenos Aires; La noche del elefante; Tiempo de mentirosos; Historia
de Pajarito Remendado; El carnaval de los sapos; Dragón.
Fue profesor de Literatura Hispanoamericana y Argentina. Dirige las colecciones
“Libros del Malabarista” y “El pajarito remendado”, de Ediciones Colihue.
Entre los premios y distinciones que obtuvo figuran: Lista de Honor ALIJA 1987; Tercer
Premio Nacional de Literatura 1992; Segundo Premio Nacional de Literatura
1995; Diploma al Mérito Konex 1994; Beca del Fondo Nacional de las Artes
en 1995 para realizar la escritura de cuentos y leyendas de los indios tobas,
matacos y guaraníes.
Nació el 28 de julio de 1954, en San Fernando, provincia de Buenos Aires.
Algunas de sus obras son: Ni fu ni fa; Un taxi poco serio; La rebelión de los girasoles;
Los colugos y todo lo que la ciencia aún no pudo demostrar. Habitualmente colabora
con publicaciones como Página 30 y Página 12. Coordinó talleres de literatura para
chicos y fue secretario de redacción de Encuentro (UNICEF).
Obtuvo el Premio Estímulo TEA (categoría revistas) en 1989 por sus publicaciones en
El Porteño.
111
Mirar y Ver
Sergio Kern
Un monte
para vivir
Gustavo Roldán
Alguien diferente
Luis Salinas
pág. 34
pág. 52
pág. 92
112
Nació el 28 de diciembre de 1956, en Olivos, un barrio de la provincia de Buenos
Aires.
Algunas de sus obras son: Cuentos y chinventos; Cuentos cortos, medianos y flacos;
Historias de un primer fin de semana; A Lucas se le perdió la A; Oliverio
Juntapreguntas; Abrapalabra; Brujas con poco trabajo; Puro Huesos; Palabras para
jugar; El cumpleaños de Lola; Palabras para jugar con los más chicos; Las visitas; El
tren más largo del mundo; Historias del circo; Videoclips.
Organizó talleres de juegos con palabras y actividades para chicos en la Secretaría
de Derechos Humanos del gremio de prensa.
Entre los premios y distinciones que obtuvo figuran: Premio Casa de las Américas en
Literatura Infantil-Juvenil por Cuentos y Chinventos, 1986; Lista de Honor de ALIJA por
Oliverio Juntapreguntas y Palabras para jugar, 1991; representación argentina por
ALIJA en la Lista de Honor IBBY con Las visitas, 1994; Tercer Premio Nacional de
Literatura, rubro Infantil-Juvenil, de la Secretaría de Cultura de la Nación, 1990-
1993.
Nació el 11 de diciembre de 1956, en Capital Federal.
Algunas de sus obras son: El hombre que creía en la luna; Las lágrimas nacen en
Grecia; Caperucita Roja II; Sobre ruedas.
Fue periodista de El Diario de Neuquén y trambién escribió una obra de títeres: La
balada del pájaro caminador.
Entre los premios y distinciones que obtuvo figuran: Premio Nacional de Poesía,
autores inéditos, 1983; Premio de la Universidad del Comahue, 1988; Premio
Amnesty International 1995; Caperucita Roja II fue considerado por ALIJA entre los
tres mejores libros de 1996.
La abuela
electrónica
Silvia Schujer
Sobre ruedas
Esteban Valentino
pág. 68
pág. 76
Nació en 1909, en Buenos Aires, y falleció el 1º de abril de 1996.
Algunas de sus obras son: Teatro de Títeres; El gallo Pinto; Libros de cuentos y
leyendas; Los sueños del sapo; Don Juan, el zorro. Vida y meditaciones de un pícaro;
Maese Trotamundos por el camino del Quijote; La vuelta al mundo;
Historiacuentopoema.
Fue escritor y titiritero. Recorrió el interior del país y muchos países del mundo, dando
funciones de títeres para los chicos y los grandes.
Recibió numerosos premios y distinciones, entre ellos: Faja de Honor de la SADE,
1946; Premio Fondo Nacional de las Artes, 1957; Premio de Honor de Literatura,
1958; “Premio Ollantay”, Centro Latinoamericano de creación e investigación teatral,
Venezuela, 1980; Primer Premio Nacional, Literatura Infantil (producción 1982-
1985); “Premio Austral”, editorial Espasa Calpe, España, 1986. Fue distinguido
como Gloria de la Cultura Nacional por la Municipalidad de Buenos Aires.
Nació el 1° de febrero de 1930, en Ramos Mejía, provincia de Buenos Aires.
Algunas de sus obras son: Tutú Marambá; El reino del revés; Zoo Loco; Dailan Kifki;
Cuentos de Gulubú; Versos tradicionales para cebollitas; El diablo inglés; Chaucha
y palito; Bisa vuela; La nube traicionera (traducción de La nuage rose, de George
Sand).
En 1956 comenzó a publicar poemas para niños y en 1962 inició con sus
espectáculos teatrales para chicos una verdadera revolución en el género. Es
reconocida internacionalmente, siendo sus canciones lema de diversos movimientos
relacionados con la infancia.
Entre los premios y distinciones que obtuvo figuran: Premio Municipal de Poesía
1948; Mujer del Año 1968; Gran Premio de Honor de la Fundación Argentina para
la Poesía 1982; Gran Premio de Honor del Fondo Nacional de las Artes 1987;
Premio Mundial de Literatura José Martí.
113
Los sueños
del sapo
Javier Villafañe
Historia
de una Princesa,
su papá y el
Príncipe Fukasuka
María Elena Walsh
pág. 18
pág. 98
114
Nació el 4 de mayo de 1948, en Carapachay, provincia de Buenos Aires.
Algunas de sus obras son: El náufrago de Coco Hueco; Maruja; Perafán de Palos;
Los imposibles; La sonada aventura de Ben Malasangüe; Hay que enseñarle a tejer
al gato.
Es licenciada en Lengua y Literatura Modernas, y periodista independiente (colaboró
en Vosotras, Superhumor, Billiken, etc.).
Entre los premios y distinciones que obtuvo figuran: Banco del Libro de Venezuela, de
IBBY, en 1989 y 1991; Lista de Honor del IBBY, 1992 y 1995; finalista en el Premio
Casa de las Américas, en 1994, y en el Premio Mundial de la Fundación Martí, de
Costa Rica, en 1995.
Donde los derechos
del niño Pirulo
chocan con los de
la rana Aurelia
Ema Wolf
pág. 8
sobre los derechos de la infancia
La Convención Internacional sobre los Derechos de la Infancia es una
ley escrita por adultos para proteger a los chicos y las chicas, y usa
palabras un poco complicadas.
No hace falta que seas abogado para conocer la ley. Y para exigir
que se cumpla. Por eso nos pareció excelente la idea que tuvo un
amigo al que queremos mucho: se llama Francesco Tonucci y trabaja
como “niñólogo”, es decir que trata de comprender cómo piensan y
qué necesitan los chicos y las chicas para ayudarlos a defender sus
derechos.
Francesco reescribió los principales artículos de la ley expresándolos
en un lenguaje cotidiano, para que todos los podamos comprender. Es
el texto que comienza en la página 117.
116
Francesco Tonucci nació hace 58 años en una pequeña ciudad de la
costa italiana.
Desde hace 32 años se desempeña como “niñólogo”. Además, dibuja
caricaturas, intentando ver el mundo “con ojos de niño” y las firma con el
seudónimo Frato.
En los últimos años ha empezado a trabajar con intendentes de
ciudades, a los que les propone que tomen a las niñas y los niños
como modelo y como parámetro para cambiar y salvar la ciudad.
117
Esta Convención se ocupa de los derechos de todos aquellos que todavía no han
cumplido los 18 años.
Todos los Estados deben respetar los derechos del niño, sin distinción de raza, de
color, de sexo, de lengua, de religión, de opinión política del niño o de su familia.
Los intereses del niño deben ser considerados en primer lugar en todas las
decisiones que los afecten. El niño tiene el derecho de recibir la protección y las
atenciones necesarias para su bienestar.
Todos los gobiernos que firman una ley para hacer valer los Derechos de los
Niños deben tomar las medidas necesarias para garantizar que se cumpla.
Son los padres o quienes los sustituyen los que deben hacerse cargo del niño.
1. El niño tiene derecho a la vida. 2. El niño tiene el derecho a desarrollar de
modo completo su propia personalidad.
Todos los niños deben ser inscriptos en los registros de las personas desde que
nacen. También tienen derecho a tener un nombre y una nacionalidad, así como
a conocer a sus padres y ser cuidados por ellos.
El niño tiene el derecho de mantener contacto con sus padres, aunque éstos estén
separados o divorciados.
El niño tiene el derecho de reunirse con sus padres o de permanecer en contacto
con ellos cuando éstos vivan en el exterior.
Los niños no deben ser sacados de su país de manera ilegal.
El niño debe ser escuchado cada vez que se toman decisiones que lo afectan
directamente.
El niño tiene el derecho de poder decir lo que piensa, con los medios que
prefiera.
1. El niño tiene el derecho de libertad de pensamiento, de conciencia, de
religión. 2. Los padres tienen el derecho y el deber de guiar a sus hijos, y para
tales efectos deben tener la libertad de llevar a cabo las ideas en las que creen.
Los niños tienen el derecho de estar junto a los otros.
Artículo 1
Artículo 2
Artículo 3
Artículo 4
Artículo 5
Artículo 6
Artículos 7 y 8
Artículo 9
Artículo 10
Artículo 11
Artículo 12
Artículo 13
Artículo 14
Artículo 15
Los niños tienen derecho a que se respete su vida privada.
Los diarios, los programas radiofónicos y televisivos son importantes para el niño;
por este motivo es conveniente que sean adaptados a él.
Si un niño no tiene padres, debe haber alguien que se ocupe de él.
Si los padres de un niño trabajan, alguien debe encargarse de él mientras sus
padres están trabajando.
Nadie puede descuidar, abandonar, maltratar o explotar a un niño, ni ejercer
violencia sobre él.
Si un niño no puede permanecer con su familia, debe vivir con alguien que se
ocupe de él.
El niño tiene el derecho a ser adoptado si su familia no se puede ocupar de él.
No se puede comerciar con las adopciones.
1. El niño refugiado tiene el derecho a ser protegido. 2. El niño refugiado debe
recibir ayuda para que se reúna con su familia.
1. El niño que tiene problemas mentales o físicos tiene el derecho a vivir como los
otros niños y a estar junto a ellos. 2. El niño que tiene problemas mentales o físicos
tiene el derecho a ser atendido. 3. El niño que tiene problemas mentales o físicos
tiene el derecho de ir a la escuela, de prepararse para el trabajo, de divertirse.
El niño tiene el derecho de alcanzar el máximo nivel de salud física y mental y
de ser bien atendido o internado cuando tenga necesidad.
Todos los niños tienen derecho a beneficiarse con el servicio de seguridad social
de su país.
El niño tiene el derecho de crecer bien física, mental, espiritual y socialmente.
El niño tiene el derecho a la educación. La escuela debe ser obligatoria y gratuita
para todos.
El niño tiene el derecho a recibir una educación que desarrolle sus capacidades
y que le enseñe acerca de la paz, de la amistad, de la igualdad y del respeto
por el ambiente natural.
118
Artículo 18
Artículo 19
Artículo 20
Artículo 21
Artículo 22
Artículo 23
Artículos 24 y 25
Artículo 26
Artículo 27
Artículo 28
Artículo 29
Artículo 16
Artículo 17
El niño que pertenece a una minoría tiene el derecho de usar su lengua y de vivir
de acuerdo con su cultura y con su religión.
El niño tiene el derecho al juego, al reposo, a la diversión y a dedicarse a las
actividades que más le gusten.
Ningún niño debe ser explotado. Ningún niño debe realizar trabajos que
puedan ser peligrosos o que le impidan crecer bien o estudiar.
El niño debe ser protegido respecto de la droga.
Ningún niño debe sufrir violencia sexual o ser explotado sexualmente.
Ningún niño puede ser comprado, vendido o explotado de ningún forma.
Ningún niño puede ser torturado, condenado a muerte o a prisión. Ningún niño
puede ser privado de su libertad de manera ilegal o arbitraria.
Ningún niño menor de 15 años debe ser enrolado en un ejército ni debe
combatir en una guerra.
El niño que ha sido abandonado, explotado y maltratado tiene el derecho a ser
ayudado a recuperar su salud y su tranquilidad.
El niño que es acusado de cometer un delito debe ser considerado inocente hasta
tanto no se pruebe su culpabilidad en un proceso justo. Y en el caso de
comprobarse su culpabilidad, tiene el derecho de recibir un tratamiento acorde
con su edad y que lo ayude para poder volver a vivir con los otros.
A estos derechos cada Estado puede agregar otros que puedan mejorar la
situación del niño.
Es necesario hacer conocer a todos, adultos y niños, lo que dice esta
Convención.
119
Agradecemos a la editorial Losada por su autorización para reproducir la Convención
Internacional sobre los Derechos de la Infancia, según aparece en el libro La ciudad de los
niños. Un modo nuevo de pensar la ciudad.
Nota: los artículos 4; 7 y 8; 12; 16; 24 y 25; 26; 35 y 36 no pertenecen a esa edición.
Artículo 32
Artículo 33
Artículo 34
Artículos 35 y 36
Artículo 37
Artículo 38
Artículo 39
Artículo 40
Artículo 41
Artículo 42
Artículo 30
Artículo 31
7
respeto
Que conozcas tus derechos es un derecho y es obligación de
los adultos hacer lo posible para que así ocurra. Lo afirma el
artículo 42 de la Convención Internacional sobre los Derechos
de la Infancia.
Tu vida privada tiene que ser respetada. Lo reconoce la
Convención en el artículo 16.
No existe ninguna razón para que te maltraten. Cualquier
forma de violencia contra tu persona, como los golpes, o que
te descuiden, te insulten, etcétera, es un delito. Nadie tiene
permiso para hacerlo. La Convención te protege y lo dice
claramente en el artículo 19.
8
Donde los derechos
del ni–o Pirulo
chocan con los de
la rana Aurelia
Ema Wolf
A Pirulo le gusta ir a la casa de su abuela porque en el
jardín hay un estanque y el estanque está lleno de ranas.
Además le gusta ir por otras razones.
Porque su abuela nunca le pone pasas de uva a la comida.
Y para él, que lo obliguen a comer pasas de uva es una
violación al artículo 37 de los Derechos del Niño que prohíbe
los tratos inhumanos.
Porque su abuela no le impide juntarse con los chicos de la
ferretería para reventar petardos, de modo que goza de
libertad para celebrar reuniones pacíficas, como estipula el
artículo 15.
Porque su abuela no le hace cortar el pasto del jardín, lo
que sería una forma de explotación, prohibida por el artículo
32.
Porque su abuela jamás lo lleva de visita a la casa de
su prima. Según Pirulo, que lo lleven de prepo a la casa de su
prima viola el artículo 11, que prohíbe la retención ilícita de un
niño fuera de su domicilio.
Porque su abuela nunca limpia la pieza donde él duerme,
así que no invade ilegalmente su vida privada. Artículo 16.
Porque su abuela jamás atenta contra su libertad de
expresión oral o escrita –artículo 13–, de manera que puede
decir todo lo que piensa sobre su maestra Silvina sin que su
abuela se enoje.
9
Para hacerla corta: en casa de su abuela él es una persona
respetada.
Pero lo que más le gusta es el estanque de ranas del jardín.
Ahora mismo, amparado por el artículo 31, se dispone a
gozar de una actividad recreativa apropiada para su edad: va a
cazar ranas.
Prepara la carnada de salchicha, agarra la linterna y la bolsa
de arpillera. Es de noche. En verano las ranas se cazan de
noche. Su abuela duerme.
Con mucha mala suerte, la primera rana que saca del
estanque es Aurelia.
–¡Un momento! –le dice Aurelia– ¿Qué estás
haciendo?
–Cazo ranas.
–Lo siento, pero los animales tenemos
derecho a la existencia.
–¿Eso quién lo dice?
–El artículo 1 de la Declaración Universal
de Derechos del Animal proclamada en
París en 1978.
–¿Eso vale en la Argentina?
–Sí, vale.
10
–Pero yo tengo derecho a las actividades recreativas
apropiadas para mi edad y en este instante mi actividad
recreativa consiste en cazar ranas.
Aurelia se impacienta.
–Y yo te recuerdo que tenés que respetar
nuestra longevidad natural. Así que te vas a
quedar sin comer ranas.
Pirulo levanta la voz.
–¡Yo no las como! ¡No me gustan! ¡Se las
va a comer mi abuela!
–¡Entonces peor! ¡Vos las cazás sólo para
divertirte! ¿Con qué derecho? ¿Te gustaría
que te cazaran por diversión?
–¡No es lo mismo! ¡Yo soy una persona!
–¡Vos sos un animal de otra especie, y
punto!
En el estanque se armó una batahola. Todas las ranas
croaban y saltaban. Pirulo reculó un poco, pero su indignación
era grande.
–¡No me voy de acá sin ranas!
–¡Antes pasarás sobre mi cadáver!
En ese momento se abrió la ventana del dormitorio de la
abuela. Era ella, asomada, con los pelos parados y una batería
de chancletas en la mano.
11
–¿SE VAN A DEJAR DE ROMPER DE UNA BUENA VEZ? ¿SABEN QUÉ
HORA ES? ¿CONOCEN EL ARTÍCULO 11 DE LOS PRINCIPIOS EN FAVOR
DE LAS PERSONAS DE EDAD? ¿SABEN QUE TENGO DERECHO AL
BIENESTAR FÍSICO, MENTAL Y EMOCIONAL? ¿Y QUE PARA ESO
NECESITO DORMIR? ¿LES ENTRA EN LA CABEZA? ¡DORMIIIIIIIIR!
¡DORMIIIIIIIR!
Con la primera chancleta no acertó. Con las
otras sí.
Pirulo estaba muy confundido. Aurelia
también. Se miraron.
–Eso fue una agresión por parte de la
abuela.
–Injusta me parece a mí.
–Pará, ¿dónde podemos aclarar todo
esto?
–En las Naciones Unidas.
–Vamos.
12
13
nombre y nacionalidad
El artículo 7 de la Convención Internacional sobre los
Derechos de la Infancia dice que, en cuanto un nene o una
nena nacen, tienen que ser anotados en el Registro Civil. En
este lugar aparecen registradas con su nombre y apellido
todas las personas.
Vos sabés que todos tenemos los mismos derechos; en eso
somos iguales. Pero, a la vez, somos todos diferentes: el
nombre y el apellido nos identifican. También nos identifica
nuestra nacionalidad, es decir, el país donde nacemos o
donde nacieron nuestros padres.
14
ÀQuiŽn le puso
el nombre
a la luna?
Mirta Goldberg
“Quién le puso el nombre a la luna”,
del libro Nuevo Viento en popa I. Taller de la palabra,
de Mirta Goldberg y María Inés Bogomolny.
© Aique Grupo Editor S.A.
À Quién le puso el nombre a la luna?
¿Habrá sido la laguna,
que de tanto verla por la noche
decidió llamarla luna?
¿Quién le puso el nombre al elefante?
¿Habrá sido el vigilante,
un día que paseaba muy campante?
¿Quién le puso el nombre a las rosas?
¿Quién le pone el nombre a las cosas?
Yo lo pienso todos los días.
¿Habrá un señor que se llama Ponenombres
que saca los nombres de la Nombrería?
¿O la arena sola decidió llamarse arena
y el mar solo decidió llamarse mar?
¿Cómo será?
(Menos mal que a mí
me puso el nombre
mi mamá.)
15
17
identidad
Tenés derecho a que se respete tu identidad y a sentirte bien
con tu color de piel, tu pelo, tus ojos y todos los rasgos de tu
persona. A nadie, chico o grande, se debe discriminar por su
religión,
su cultura o su origen racial.
Así aparece en el artículo 30 de la Convención Internacional
sobre los Derechos de la Infancia.
18
Los sue–os
del sapo
Javier Villafañe
“Los sueños del sapo”,
del libro Los sueños del sapo, de Javier Villafañe.
© Editorial Edicial
U na tarde un sapo dijo:
–Esta noche voy a soñar que soy árbol.
Y dando saltos, llegó a la puerta de su cueva. Era feliz; iba a
ser árbol esa noche.
Todavía andaba el sol girando en la rueda del
molino. Estuvo un largo rato mirando el cielo.
Después bajó a la cueva, cerró los ojos y se
quedó dormido.
Esa noche el sapo soñó que era árbol.
A la mañana siguiente contó su sueño.
Más de cien sapos lo escuchaban.
–Anoche fui árbol –dijo–, un álamo.
Estaba cerca de unos paraísos. Tenía nidos.
Tenía raíces hondas y muchos brazos
como alas, pero no podía volar. Era un
tronco delgado y alto que subía. Creí que
caminaba, pero era el otoño llevándome las hojas. Creí que
lloraba, pero era la lluvia. Siempre estaba en el mismo sitio,
subiendo, con las raíces sedientas y profundas. No me gustó
ser árbol.
El sapo se fue, llegó a la huerta y se quedó descansando
debajo de una hoja de acelga.
Esa tarde el sapo dijo:
–Esta noche voy a soñar que soy río.
19
Al día siguiente contó su sueño. Más de doscientos sapos
formaron rueda para oírlo.
–Fui río anoche –dijo–. A ambos lados, lejos, tenía las
riberas. No podía escucharme. Iba llevando barcos. Los
llevaba y los traía. Eran siempre los mismos pañuelos en el
puerto. La misma prisa por partir, la misma prisa por llegar.
Descubrí que los barcos llevan a los que se quedan. Descubrí
también que el río es agua que está quieta, es la espuma que
anda; y que el río está siempre callado, es un largo silencio
que busca las orillas, la tierra, para descansar. Su música cabe
en las manos de un niño; sube y baja por las espirales de un
caracol. Fue una lástima. No vi una sola sirena; siempre vi
peces, nada más que peces. No me gustó
ser río.
Y el sapo se fue. Volvió a la huerta y
descansó entre cuatro palitos que señalaban
los límites del perejil.
Esa tarde el sapo dijo:
–Esta noche voy a soñar que soy caballo.
Y al día siguiente contó su sueño. Más de
trescientos sapos lo escucharon. Algunos
vinieron desde muy lejos para oírlo.
–Fui caballo anoche –dijo–. Un hermoso
caballo. Tenía riendas. Iba llevando un hombre que huía.
20
Iba por un camino largo. Crucé un puente, un pantano; toda la
pampa bajo el látigo. Oía latir el corazón del hombre que me
castigaba. Bebí en un arroyo. Vi mis ojos de caballo en el
agua. Me ataron a un poste. Después vi una estrella grande en
el cielo; después el sol; después un pájaro se posó sobre mi
lomo. No me gustó ser caballo.
Otra noche soñó que era viento. Y al día siguiente dijo:
–No me gustó ser viento.
Soñó que era luciérnaga, y dijo al día siguiente:
–No me gustó ser luciérnaga.
Después soñó que era nube, y dijo:
–No me gustó ser nube.
Una mañana los sapos lo vieron muy feliz a
la orilla del agua.
–¿Por qué estás tan contento? –le
preguntaron.
Y el sapo respondió:
–Anoche tuve un sueño maravilloso.
Soñé que era sapo.
21
23
libertad de elección
En el artículo 29 de la Convención Internacional sobre los
Derechos de la Infancia dice que la escuela tiene que servir
para ayudarte a crecer en una sociedad libre, donde estés en
condiciones de crear, soñar, inventar, descubrir, elegir...
Solamente si tenés la oportunidad de elegir, de equivocarte y
aprender podrás ser una persona independiente.
24
El hombrecito
verde y
su p‡jaro
Laura Devetach
“El hombrecito verde y su pájaro”,
del libro El hombrecito verde y su pájaro, de Laura Devetach.
© Ediciones Colihue
E l hombrecito verde de la casa verde del país verde tenía
un pájaro.
Era un pájaro verde de verde vuelo. Vivía en
una jaula verde y picoteaba verdes
verdes semillas.
El hombrecito verde cultivaba la tierra
verde, tocaba verde música en su flauta y
abría la puerta verde de la jaula para que su
pájaro saliera cuando tuviera ganas.
El pájaro se iba a picotear semillas y
volaba verde, verde, verdemente.
Un día en medio de un verde vuelo, vio
unos racimos que le hicieron esponjar las
verdes plumas.
El pájaro picoteó verdemente los racimos y sintió una
gran alegría color naranja.
Y voló, y su vuelo fue de otro color. Y cantó, y su canto fue
de otro color.
Cuando llegó a la casita verde, el hombrecito verde lo
esperaba con verde sonrisa.
–¡Hola, pájaro! –le dijo.
Y lo miró revolotear sobre el sillón verde, la verde pava y el
libro verde.
Pero en cada vuelo verde y en cada trino, el pájaro dejaba
manchitas amarillas, pequeños puntos blancos y violetas.
25
El hombrecito verde vio con asombro cómo
el pájaro ponía colores en su sillón verde, en
sus cortinas y en su cafetera.
–¡Oh, no! –dijo verdemente alarmado.
Y miró bien a su pájaro verde y lo encontró
un poco lila y un poco verdemar.
–¡Oh, no! –dijo, y con verde apuro buscó
pintura verde y pintó el pico, pintó las patas,
pintó las plumas.
Pero cuando el pájaro cantó, no pudo
pintar su canto. Y cuando el pájaro voló,
no pudo pintar su vuelo. Todo era
verdemente inútil.
Y el hombrecito verde dejó en el suelo el pincel verde y la
verde pintura. Se sentó en la alfombra
verde sintiendo un
burbujeo por todo el
cuerpo. Una especie
de cosquilla azul.
Y se puso a tocar
la flauta verde
mirando a lo lejos. Y
de la flauta salió una
música verdeazulrosa
que hizo revolotear
celestemente al pájaro.
26
27
opinión
Tus opiniones son muy importantes. Tenés el derecho de
expresarlas libremente, y las personas adultas deben tomarlas
en cuenta. Así se reconoce en el artículo 12 de la Convención
Internacional sobre los Derechos de la Infancia.
28
Los Reyes
no se equivocan
Graciela Beatriz Cabal
“Los Reyes no se equivocan”,
del libro Batata (Historias para nenes y perritos),
de Graciela Beatriz Cabal.
© 1998, Editorial Sudamericana S. A.
29
J ulieta terminó de lustrar los zapatos de ir a la escuela.
Cierto que ella hubiera preferido poner las zapatillas rosas
con estrellitas, las que le había regalado su madrina para el
cumpleaños número seis.
Pero la mamá dijo que esas zapatillas eran una pura
hilacha y que qué iban a pensar los Reyes Magos.
–Ya que estamos, Julieta –aprovechó la mamá–, dámelas
que te las tiro de una vez por todas a la basura.
Porque a la mamá de Julieta no le gustaban las cosas
gastadas o con agujeros. Tampoco le gustaban las cosas
sucias o desprolijas. Y siempre tenía la casa limpia,
reluciente y olorosa a pino. Debía de ser por eso que la
mamá de Julieta no podía ni oír hablar de perros.
–Perros en esta casa, jamás –decía–. Los perros ensucian,
rompen todo y traen pestes. Así que en la casa de Julieta no
había perros, había tortuga.
Y no es que Julieta no le tuviera cariño a la Pancha. Pero la
Pancha era medio aburrida, y se la pasaba durmiendo en su caja.
Lo que Julieta quería –y lo quería con toda el alma– era
un perro. Un perro que le lamiera la mano y la esperara
cuando ella volvía de la escuela. Un perro que le saltara
encima para robarle las galletitas. Por eso Julieta le había
pedido un perro a los Reyes. Y los Reyes se lo iban a traer,
porque siempre le habían traído lo que ella les pedía.
¿Y su mamá? ¿Qué diría su mamá del perro?, se
preguntó Julieta y el corazón le hizo tiquitiqui toc toc.
Pero enseguida pensó que su mamá no iba
a tener más remedio que aguantarse, porque
uno no puede andar despreciando los regalos
de los Reyes.
–¡Julieta! –dijo la mamá– Sacá la basura a
la calle y vení a comer...
A Julieta no le gustaba nada sacar la
basura, pero hoy tenía que portarse muy
bien porque era un día especial. Así que
agarró la bolsa de la basura –con sus
zapatillas adentro, claro– y, sin protestar,
atravesó el pasillo y la dejó en la vereda,
al lado del arbolito.
Mientras hacía esfuerzos por dormirse, Julieta pensó que
ella, a veces, no la entendía a su mamá. ¿No era, acaso,
que los Reyes Magos, tan poderosos y tan ricos, se habían
atravesado el mundo entero para ir a llevarle regalos a un
pobrecito bebé que ni cuna tenía? ¿Y esos Reyes se iban a
asustar de sus zapatillas gastadas? Pero bueno, mejor
pensar en el perro, que a ella le encantaría blanco y medio
petiso.
Y Julieta se quedó dormida.
30
A la mañana siguiente, Julieta se despertó tempranísimo.
Allí, junto a sus zapatos brillantes, estaba el perro.
–¿Viste, nena? –dijo la mamá–. ¡Un perro, como vos
querías! Mirá: si le tirás de acá, mueve la cola y las orejas...
¿Estás contenta?
No. Julieta no estaba contenta. El perrito que le habían
traído los Reyes era más aburrido que la Pancha. Porque la
Pancha, por lo menos, estaba viva, aunque a veces mucho
no se le notara.
Este perrito no le lamería la mano a Julieta, ni le robaría
las galletitas, ni nada de nada.... ¿Es que los Reyes se
habían equivocado?
Pero cuando, al rato nomás, Julieta salió a
comprar la leche, pensó que no, que los
Reyes Magos nunca se equivocan: al lado del
árbol, con una de sus zapatillas entre los
dientes y la otra entre las patas, había un
perrito blanco y medio petiso.
El perrito la miró a Julieta y, sin soltar las
zapatillas, le movió la cola. Entonces
Julieta lo agarró en brazos y corrió a su
casa gritando:
–¡¡Mamaaaá!! ¡¡Mamaaaá!! ¡¡Los reyes
me pusieron uno de verdad en las zapa!!
31
La mamá salió al pasillo y lo único que dijo fue:
–¡Ay, mi Dios querido!
Pero se ve que no se animó a despreciar un regalo hecho
por los mismísimos Reyes, porque después de un rato de
mirarla a la hija y al perrito, agregó por lo bajo:
–Entren nomás, que este perrito necesita un baño de
padre y señor mío...
32
45
familia y afecto
Si vos no vivís con tu papá o tu mamá, igual tenés derecho a
mantener una relación personal con él o con ella, salvo que
esta relación pueda hacerte daño. Lo reconoce la Convención
Internacional sobre los Derechos de la Infancia en el artículo 9.
Tenés libertad para expresar tus sentimientos y pensamientos
de la manera que más te guste: hablando, escribiendo,
dibujando, cantando... Y los demás deben respetarlos. Pero
eso no quiere decir que puedas lastimar a otro porque ejercés
tu libertad de expresión. Esto está escrito en el artículo 13 de
la Convención.
46
Sof’a
Ruth Kaufman
47
L os sábados eran días especiales en casa
de Sofía. La mamá cocinaba galletitas de coco,
de chocolate y de miel. Un olor riquísimo
inundaba la casa y Sofía se moría de ganas de
comerse el aire. Pero cuando sacaban las
galletitas del horno, apenas si probaban una
o dos y enseguida las guardaban en una lata
azul y roja para el día siguiente.
La mamá planchaba la ropa que se
pondrían al otro día, y si le quedaba
tiempo iba a la peluquería.
Sofía, en cambio, se pasaba la tarde entera dibujando. A
la nochecita acomodaba todos los dibujos sobre el piso de la
cocina y elegía uno, sólo uno, para el día siguiente.
El domingo se levantaban temprano, tan temprano que
en invierno todavía era de noche. Sofía se vestía en un
santiamén; su mamá, en cambio, estaba horas arreglándose
el vestido, peinándose, ensayando sonrisas con los labios
pintados.
Primero tomaban un ómnibus, después un tren, luego otro
ómnibus y al final caminaban. Por la calle se cruzaban con
otras mujeres con niños que iban, como ellas, de visita a la
cárcel.
Ese domingo las revisó, como siempre, una mujer policía.
Les hizo sacarse la ropa, dio vuelta la cartera de la mamá,
abrió la lata, metió los dedos entre las galletitas. También
agarró el dibujo de Sofía. Se quedó unos segundos mirándolo,
luego sacó un bolígrafo y tachó, uno por uno, todos los
pajaritos que volaban en el papel.
–Está prohibido dibujar palomas –dijo y le devolvió a Sofía
un papel lleno de cruces negras.
Ellas atravesaron el pasillo de la cárcel y entraron en la
pieza donde las esperaba el papá. Se llenaron de besos,
charlaron, comieron las galletitas de coco, de chocolate y de
miel. Por primera vez, Sofía no llevaba ningún dibujo de
regalo.
Al sábado siguiente Sofía volvió a dibujar
toda la tarde. Esta vez rompió muchos papeles
hasta terminar el que le llevaría a su papá.
En la cárcel las revisó la misma mujer
policía. Les hizo sacarse la ropa, husmeó las
galletitas, dio vuelta la cartera de la mamá.
Tomó el dibujo de Sofía y durante un rato
largo, demasiado largo, se quedó
mirándolo.
–Pueden pasar –dijo al fin. Y les
devolvió el dibujo.
48
Antes de las galletitas, antes de contar nada,
Sofía se abalanzó sobre el papá y le regaló el
dibujo. El papá se demoró un rato mirando la
casa, los árboles, el cielo con el sol amarillo
y las nubes.
–¿Qué son esos redondelitos de colores?
–le preguntó a Sofía señalando las copas de
los árboles.
Sonriendo Sofía contestó:
–Son los ojos de los pajaritos que están
escondidos.
49
51
asociación
Tenés derecho a hacer reuniones pacíficas con quien quieras.
Es decir que podés reunirte con otras personas para, por
ejemplo, entre todos organizarse en defensa de sus intereses.
Lo reconoce el artículo 15 de la Convención Internacional
sobre los Derechos de la Infancia.
Quizá pienses que eso nadie te lo puede impedir. Sin
embargo, durante la dictadura que duró desde 1976 hasta
1983, quienes ocuparon ilegalmente el gobierno prohibieron,
entre muchas otras cosas, que las personas ejercieran su
derecho de reunirse, ya sea para defender sus intereses o
para cualquier otra cuestión pacífica.
En esa época pasaba algo terrible en nuestro país: ¡no se
respetaban los Derechos Humanos!
52
Un monte
para vivir
Gustavo Roldán
“Un monte para vivir”,
del libro Cada cual se divierte como puede,
de Gustavo Roldán.
© Ediciones Colihue
E l río de aguas marrones corría bordeado por la sombra
de los árboles. Pequeños remolinos jugaban con las hojas que
caían bailoteando en el aire. Y un rumor de abejas flotaba en
la tarde. En fin, era una buena tarde de verano.
Pero el coatí estaba triste.
El mono estaba triste.
La pulga estaba triste.
El quirquincho estaba triste.
En realidad, todos estaban tristes. Nadie cantaba, ni jugaba,
ni corría, nadie hacía ningún ruido, porque hacía un tiempo
que el tigre andaba al acecho.
Y cuando no hay ruidos, el monte se vuelve triste.
Y un monte triste es un mal lugar para vivir.
–Claro –dijo la paloma–, si no puedo decir currucucú, mis
plumas pierden el brillo.
–Y yo –dijo el monito–, cuando no puedo saltar de rama en
rama, ando arrastrando la cola.
–Si no puedo correr –dijo el coatí–, se me caen las lágrimas,
y cuando se me caen las lágrimas me dan ganas de llorar.
–Lo peor –dijo la pulga– es que ya no tengo ni ganas de picar.
–¡Bah! –dijo la vizcacha–, todo es cuestión de
acostumbrarse. Esto tiene muchas ventajas.
–Yo no le encuentro ninguna –gritó la pulga medio enojada.
53
–Pero tiene muchas. Todo está muy ordenado. Y eso de
que los monos no puedan andar saltando de rama en rama
me parece muy bien. ¿Acaso vieron alguna vizcacha que ande
haciendo eso?
–¡Pero yo no puedo decir currucucú! –dijo la paloma.
–Sí, sí –dijo la vizcacha–. Pero, ¿qué tiene de lindo? Yo no
digo nunca currucucú y así estoy muy pero muy bien.
–Pero doña vizcacha –dijo el tordo–, todos decían que mi
canto era muy lindo y ahora no puedo cantar.
–Son los excesos, m’hijo, los excesos. Usted silbaba todo el
día. Míreme a mí, yo nunca silbo, y tan contenta.
El picaflor, que ahora tenía que estar quietito
en una rama, protestó:
–Los picaflores siempre estamos volando.
Comemos volando, tomamos agua volando, y
vamos como una flecha de un lado para el
otro.
–Eso es lo que yo digo. ¿Alguien vio que
una vizcacha haga una cosa así? ¿Qué es
eso de quedarse parado en el aire? A mí
nunca se me ocurriría hacerlo. Y me
parece muy bien que el tigre haya
prohibido todas esas cosas.
54
–Los que tenemos patas largas necesitamos correr –dijo el
piojo parado en la cabeza del ñandú.
–Bueno, bueno –dijo la vizcacha–, pero el tigre prohibió
todo y listo. Es la nueva ley y hay que respetarla.
–Pero la mano viene un poco más dura –dijo el tatú–. Y por
algunas cosas que hice, el tigre me anda buscando con malas
intenciones. Mejor me voy a vivir al otro lado del río.
–Y yo también me voy –dijo el loro–. Parece que estoy
entre los primeros de la lista, y me voy al otro lado del río.
–A mí me tiene marcado el murciélago orejudo –dijo el
hornero–. También es mejor que me vaya.
–Y yo también y yo también –dijeron la calandria y la
iguana, y mil animales más.
Y se fueron a buscar un lugar para vivir.
Se fueron, pero no se fueron contentos.
–Yo me quedo aquí –dijo la pulga–, y que me encuentren si
son brujos.
–Yo también –dijo el tordo–. Yo no sé cantar en otro lado, y
ya veré cómo me las arreglo.
–Y yo –dijo el monito–, yo me cuidaré muy bien de lo que
hago. O por lo menos delante de quién lo hago.
–Y yo y yo y yo –dijeron el coatí y el sapo y la paloma y la
cotorrita verde y mil animales más.
Se quedaron, pero no se quedaron contentos.
55
Y así pasaron los años. Muchos.
A veces había noticias de los unos para los otros.
A veces algún encuentro los llenaba de alegría y de tristeza.
A veces comenzaban a olvidarse. Pero otras veces, no.
En el fondo, todos estaban un poco tristes.
Las aguas marrones del río seguían jugueteando con las
hojas, cada vez con menos entusiasmo. El piojo, parado en la
cabeza del ñandú, miraba el río y pensaba. Después de un
rato dijo:
–Los que tenemos patas largas ya no aguantamos más.
–Sí, pero ¿qué podemos hacer? –preguntó la paloma.
–Yo digo ¡punto y coma, el que no se escondió se
embroma! –bramó la pulga con bramido de pulga.
–Y yo y yo y yo –dijeron el quirquincho y el tordo y el coatí
y la cotorrita verde y mil animales más.
–Sí, pero ¿qué podemos hacer? –repitió la paloma.
–Bueno, bueno –dijo el sapo–. No es que este sapo quiera
saber más que nadie, pero ya tenemos la solución.
–¿Cuál es? ¿Cuál es?
–Ésa que dijo la pulga y que repitieron todos: ¡punto y
coma, el que no se escondió se embroma! ¿Qué les parece si
bss bss bss? –y contó en secreto sus planes.
El picaflor voló más rápido que nunca para contarles a los
que se habían ido.
56
El tordo voló para el otro lado.
Y la paloma para el otro.
Y la cotorrita verde para el otro.
Y el quirquincho. Bueno, el quirquincho no voló, pero se
fue al trotecito de quirquincho también para algún lado.
El tigre, el zorro, la vizcacha, el carancho, la
yarará y el murciélago orejudo vieron de lejos la
polvareda que se acercaba.
–¿Qué es eso? –rugió el tigre–. ¡Aquí estoy
con mis amigos y no me gusta toda esa
tierra!
–¡Y qué ruido, don tigre! ¡Eso le debe
gustar menos! –dijo la vizcacha, zalamera.
–¡Voy corriendo a ordenar silencio! –se
ofreció el zorro.
Y se fue al trote para poner un poco de
orden.
Pero al ratito estaba de vuelta con la
cola entre las patas.
–Mire, don tigre, me parece que la cosa se complica...
–Bah –dijo el tapir–, dejen todo en mis manos.
Y se fue a ver qué pasaba.
Al rato volvió con la cabeza gacha. Y la polvareda seguía
acercándose cada vez más.
–No y no –dijo la yarará moviendo la cabeza para todos
lados–, dejen todo en mis manos... digo, dejen todo a mi cargo.
57
Y se fue arrastrando su veneno hacia la polvareda.
Pasó un rato. Pasó otro rato. Cuando al tercer rato la yarará
no volvía, el tigre empezó a ponerse nervioso.
En eso la vio llegar. Venía chata y arrastrándose con
esfuerzo.
–Don tigre, don tigre –dijo sacando esa lengua que ya no
asustaba a nadie–, vienen todos juntos, los que se fueron y
los que se quedaron.
–¿Todos juntos, los que se fueron y los que se quedaron?
–Sí, don tigre, y vienen gritando: ¡Punto y coma, el que no
se escondió se embroma!
–¿Y vienen muchos?
–Muchos no, don tigre, ¡vienen todos!
–¿Y gritan fuerte?
–A grito pelado, don tigre.
–¿Y con los ojos brillantes?
–Muy brillantes, don tigre.
–¡Pero yo soy el tigre!
–Sí, sí, eso lo saben...
–Ah, me conocen bien...
–Sí, lo conocen bien, y por eso vienen gritando: ¡Adónde
está ese tigre!
–Entonces conviene que el murciélago orejudo vaya a ver
–dijo el tigre mirando para todos lados.
58
Pero el murciélago orejudo hacía rato que se había borrado
y no quedaban ni rastros de él.
–Don tigre –dijo la vizcacha temblando–, me parece que ya
llegan. Ruja don tigre, así se asustan.
El tigre respiró hondo, abrió muy grande la boca y largó su
rugido más fuerte. Pero apenas se oyó un grr de gatito con
hambre.
Entonces dijo:
–¿Y si nos vamos?
Dicen que corrieron y corrieron, mientras la gran polvareda
los seguía de cerca.
Dicen que se fueron hasta donde el sol se
pone.
Hasta donde nacen los ríos.
Hasta donde se acaba el viento.
Dicen que se fueron con un miedo como
para siempre.
El monte volvió a llenarse de ruidos, de
silbidos de tordo, de monos saltando de
rama en rama, de palomas que decían
currucucú.
–Juguemos una carrera –le dijo el piojo
al picaflor–. Los que tenemos patas largas
queremos correr siempre.
59
60
Y corrieron. Y llegaron juntos hasta el río de aguas
marrones que ahora jugueteaba con las hojas haciendo mil
remolinos.
–Uf –dijo el piojo parado en la cabeza del ñandú–, cuesta
trabajo, pero qué lindo es tener un monte para vivir.
61
autonomía y protección
El Derecho de los niños y las niñas al que hace referencia el
cuento “Cuando sea grande” no está escrito en la Convención.
Creemos que es importante aclararte que en la Convención se
redactaron sólo algunos derechos, los que se consideraron
más urgentes, como por ejemplo, que cuiden de tu salud, que
garanticen tu alimentación, que te brinden una educación
adecuada, que no te maltraten, etcétera.
Pero hay muchos otros temas que también son importantes y
no aparecen escritos en la Convención, como por ejemplo, el
derecho a que la ciudad o el pueblo en donde vivís esté
pensado para que todos los chicos y las chicas puedan
moverse libremente, lo que los ayudará a crecer más libres.
De eso se habla en este cuento.
62
Cuando
sea grande
Elsa Bornemann
“Cuando sea grande”,
del libro El niño envuelto, de Elsa Bornemann.
© Ediciones Orión
“À Qué vas a ser cuando seas grande?”, me pregunta todo
el mundo. Y aparte de contestarles: “Astrónomo” (o
“colectivero del espacio”…, porque nunca se sabe…), tengo
ganas de agregar otra verdad: “Cuando sea grande voy a tratar
de no olvidarme de que una vez fui chico.”
Recuerdo que –cuando aún concurría al jardín de infantes–
mi tía Ona me contó un cuento de gigantes. Después me
mostró una lámina en la que aparecían tres y me dijo:
–Los gigantes sólo existen en los libros de cuentos.
–¡No es cierto! –grité– ¡El mundo está lleno de gigantes!
¡Para los nenes como yo, todas las personas mayores son
gigantes!
A mi papá le llego hasta las rodillas. Tiene
que alzarme a upa para que yo pueda ver el
color de sus ojos… Mi mamá se agacha para
que yo le dé un beso en la mejilla… En un
zapato de mi abuelo me caben los dos
pies… ¡Y todavía sobra lugar para los pies
de mi hermanita!
Además, yo vivo en una casa hecha
para gigantes: si me paro junto a la mesa
de la sala, la tabla me tapa la nariz…
63
Para sentarme en una silla de la cocina debo treparme como
un mono, y una vez sentado, necesito dos almohadones
debajo de la cola para comer cómodamente.
No puedo encender la luz en ningún cuarto, porque no
alcanzo los interruptores. Ni siquiera puedo tocar el timbre de
entrada. Y por más que me ponga de puntillas, ¡no veo mi cara
en el espejo del baño!
Por eso, ¡cómo me gusta cuando mi papi me
lleva montado sobre sus hombros! ¡Hasta puedo
arrancar ramitas de los árboles con sólo estirar
el brazo!
Por eso, ¡cómo me gustaba ir al jardín de
infantes! Allí hay mesas, sillas, armarios,
construidos especialmente para los nenes.
Las mesas son “mesitas”; las sillas son
“sillitas”; los armarios son “armaritos”…
¡Hasta los cubiertos son pequeños y mis
manos pueden manejarlos fácilmente!
También hay una casita edificada de acuerdo con nuestro
tamaño. Si me subo a un banco, ¡puedo tocar el techo!
Sí. Ya sé que también yo voy a ser un gigante: cuando
crezca. ¡Pero falta tanto tiempo!
64
Entre tanto, quiero que las personas mayores
se den cuenta de que hoy soy chico, chiquito,
chiquitito.
¡Chico, chiquito, chiquitito, en un mundo tan
grande!
De gigantes. Hecho por gigantes. Y para
gigantes.
65
67
amor y comprensión
Para que crezcas sano y contento necesitás vivir rodeado de
amor y comprensión. Esto también se reconoce en el
preámbulo de la Convención Internacional sobre los Derechos
de la Infancia.
68
La abuela
electro—nica
Silvia Schujer
“La abuela electrónica”,
del libro La abuela electrónica y algunos cuentos de su disquete,
de Silvia Schujer.
©1993, Editorial Sudamericana S.A.
M i abuela funciona a pilas. O con electricidad, depende.
Depende de la energía que necesite para lo que haya que
hacer.
Si la tarea es cuidarme cuando mis padres
salen de noche, la dejan enchufada. La sientan
sobre la mecedora que está al lado de mi
cama y le empalman un cable que llega hasta
el teléfono por cualquier emergencia.
Si en cambio va a prepararme una torta o
hacerme la leche cuando vuelvo del colegio,
le colocamos las pilas para que se mueva
con toda libertad.
Mi abuela es igual a las otras. En serio.
Sólo que está hecha con alta tecnología. Sin
ir más lejos, tiene doble casetera y eso es bárbaro porque se
le pueden pedir dos cosas al mismo tiempo. Y ella responde.
Mi abuela es mía.
Me la trajeron a casa apenas salió a la venta. Mis padres la
pagaron con tarjeta de crédito a la mañana, y a la tarde ya
estaba con nosotros.
Es que mi familia es muy moderna. Modernísima. A tal
punto mi mamá y mi papá están preocupados por andar a la
moda que no guardan ni el más mínimo recuerdo. De un día
para otro tiran lo que pasó a la basura.
69
A lo mejor es por eso, ahora que lo pienso, que tengo tan
mala memoria y no puedo acordarme entera ni siquiera la
tabla del dos.
Desde que la abuela está en casa, sin embargo, las cosas
en la escuela no me van tan mal.
Para empezar, ella tiene un dispositivo automático que
todas las tardes se pone en marcha a la hora de hacer los
deberes. Es así: se le prende una luz y se acciona una
palanca. Abandona automáticamente lo que está haciendo y
sus radares apuntan hacia donde estoy. Entonces me levanta
por la cintura y me sienta junto a ella frente al escritorio. Ahí
empezamos a resolver las cuentas y los problemas de regla
de tres. O a calcar un mapa con tinta china negra.
Aunque nadie se lo pida, mi abuela lleva un registro exacto
de mis útiles escolares. Por otro lado, le aprieto un botón de
la espalda y el agujero de su nariz se convierte en
sacapuntas. Le muevo un poco la oreja y las yemas de los
dedos se vuelven gomas de tinta y lápiz.
Tener una abuela como la mía me encanta. Sobre todo
cuando está enchufada, porque así puede gastar toda la
energía que se le dé la gana y no cuesta demasiado
mantenerla, como dice mi papá, que además de moderno es
un tacaño y sufre como un perro cada vez que a mi abuela hay
que cambiarle las pilas.
70
Casi todas las noches yo la enchufo un rato antes de irme
a dormir. Así me cuenta un cuento. O lo hace aparecer en su
pantalla para que yo lea mientras ella me acaricia la cabeza.
Sabe millones. Basta colocarle el disquete correspondiente
(porque también viene con disquetera) y en cuestión de
segundos empieza con alguna historia. Como es
completamente automática, se apaga sola cuando me
duermo.
Cuando mi abuela me cuenta un cuento o me canta
algunas canciones, yo me olvido de que es electrónica.
Más que nunca parece una persona común y silvestre. Y es
que además tiene una tecla de memoria que le permite
escucharme. Yo puedo contarle cosas y, oprimiendo esa tecla,
ella archiva toda la información: al final sabe de mí más que
ninguno.
Me gusta tener a mi abuela. Aunque salir a pasear con ella
me traiga algunos inconvenientes: los que no son tan modernos
como mi familia nos miran mucho en la calle. Y se ríen.
O quieren tocarla para ver de qué material es.
Ven algo raro en sus movimientos... o en su cara, no sé.
Creo que las luces que tiene en los ojos no son cosa fácil de
disimular.
A mí me encanta tener esta abuela.
71
Hace unos días, sin embargo, mi mamá dijo que quería
cambiarla por un modelo más nuevo. Dice que salieron unas
más chicas, menos aparatosas, con más funciones y a control
remoto.
La idea no me gusta para nada. Porque, aunque es cierto
que estoy bastante acostumbrado a los
cambios, con esta abuela me siento muy bien.
Las habrá mejor equipadas, ya sé. Pero yo
quiero a la abuela que tengo. Y es que,
aparte, cada vez me convenzo más de que
ella también está acostumbrada a mí.
A decir verdad, desde que en casa están
pensando en cambiar a la abuela, yo estoy
tramando un plan para retenerla.
Sí. De a poquito la estoy entrenando
para que pueda vivir por sus propios
medios. Para que no deje que la compren y la
vendan como si fuera una cosa, un mueble usado.
Los otros días le desconecté la luz de los ojos y ahora le
estoy enseñando a ver. Vamos bien.
También le estoy enseñando a ser cariñosa sin el disquete.
Ésa es la parte que me resulta más fácil; a lo mejor porque
me quiere, aunque ella todavía no lo sepa.
Pienso seguir trabajando.
72
Mi objetivo es que aprenda a llorar. A llorar como loca. Y lo
más pronto posible, así el día que se la quieran llevar como
parte de pago para traer una nueva, el escándalo lo armamos
juntos.
73
75
cuidados especiales
Tenemos que asegurar que los chicos y las chicas
discapacitados tengan la posibilidad de crecer en un lugar que
los ayude a ser independientes. Para eso necesitan cuidados
especiales que compensen sus dificultades. Así lo afirma el
artículo 23 de la Convención Internacional sobre los Derechos
de la Infancia.
El mismo artículo dice que las escuelas deben adaptarse a las
necesidades de los niños y las niñas discapacitados. Por
ejemplo, deben instalar rampas para aquellos que tienen
dificultades para movilizarse, de modo que todos en la
escuela puedan llegar a los mismos lugares.
76
Sobre ruedas
Esteban Valentino
“Sobre ruedas”,
del libro Sobre ruedas, de Esteban Valentino.
©1993, Editorial Sudamericana S.A.
H ay veces que pasan cosas raras. Pero vienen solas y
no llaman mucho la atención. Pasan y listo. Sanseacabó. Chau
pinela. Pero también hay veces que pasan muchas cosas raras
juntas. Entonces se hace más difícil mirar para otro lado y
hacerse el que no se sabe nada.
Ese amanecer, por ejemplo, no prometía demasiado. El sol salió
por el este y empezó a repartir su calorcito por todo el pueblo. La
gente se levantaba de la cama, se lavaba la cara, desayunaba café
con leche con tostadas y salía. Luis al menos hacía así.
Pero esa mañana tomó la leche con más calma que de
costumbre, porque tenía tiempo de sobra. Se puso el
guardapolvo, le dio un beso a la mamá y se fue.
Esperó, como todos los días que iba a la
escuela, el colectivo en la esquina de su casa.
Pero algo debió de haber pasado, porque no
había caso: no venía y no venía. Y encima ya
se le hacía tarde.
Entonces pasó la primera cosa rara de
esos días. De la casa de enfrente salió
Carlitos en su silla de ruedas. Carlitos es
lisiado, así que no era eso lo extraño. No.
Lo curioso era que esa silla venía con un
motorcito que la hacía andar como si
fuera una motoneta. Y encima Carlitos le
77
había puesto un cartel que decía: “Colectivo línea 0: esta
unidad dispone de un lugar para personas no discapacitadas.”
Paró al lado de Luis.
–Voy a la escuela, ¿venís? El boleto es gratis.
Luis se subió a la parte de atrás de la silla y ese día
felizmente no llegó tarde. Lo bueno fue que los demás días
tampoco llegó tarde, porque la línea 0 los llevaba siempre a
los dos a la escuela y los traía de vuelta a casa. Todo andaba
bárbaro.
Hasta que pasó la segunda cosa rara de esos días. Fue un
viernes. Luis esperó y esperó, pero nada: Carlitos no aparecía.
Al fin se cansó y lo fue a buscar.
Lo encontró en la cama, y con cara de enojado.
–¿Y, viejo? –preguntó.
–Andá, salí –dijo Carlitos–. Se me rompió la silla y hubo que
mandarla al taller. Tiene para varios días. Chau línea 0 por un
tiempo.
“Chau tres pepinos”, pensó Luis mientras se iba. “Si se
acaba la línea 0 hay que crear otra línea.”
Y entonces pasó la tercera cosa rara de esos días. Luis fue
corriendo a hablar con el otro compinche, el gordo Barreiro, y
ese fin de semana se encerraron en el taller del fondo a darle
con todo al serrucho, a los clavos y al martillo. Cuando la
mamá y el papá de Luis preguntaban qué estaban fabricando,
78
el gordo ponía su mejor cara de misterio y
decía:
–Menos adivina Dios y pregunta.
Y se metían de vuelta en el taller a seguir
con las herramientas y los ruidos raros. Al
rato aparecía de vuelta el gordo.
–Señora, este trabajo está a punto de
matarnos. Digo yo, ¿no tendría un par de
panes con manteca y azúcar o algo
parecido?
En fin, el caso es que el domingo a la
noche sacaron al patio uno de esos cargadores
que usaban los reyes de antes para
que los llevaran, con
dos palos largos en cada
punta y una casita sin
techo en el medio. Y
además le pusieron un
cartel que decía: “Colectivo
línea 1000: esta unidad
dispone de un lugar. Es
para Carlitos.”
El lunes se aparecieron
bien temprano con el
79
colectivo número 1000, cargaron a su amigo y se lo llevaron
entre los dos a la escuela.
Poco después, Carlitos volvió a tener el suyo, pero hubo
que cambiar el cartel, que ahora decía: “Colectivo línea 0: esta
unidad dispone de dos lugares para personas no
discapacitadas”, porque también el gordo viajaba en esa línea.
Claro, los tres pasajeros de ahora pesan más que los dos
pasajeros de antes y entonces el único colectivo de la línea 0
se rompe más seguido y tiene que ir al taller. Pero no hay
problema. El único colectivo de la línea 1000 está guardado
en el fondo de la casa de Luis, esperando. Y siempre que lo
necesitan entra en servicio.
80
91
igualdad
La Convención Internacional sobre los Derechos de la Infancia
protege a los bebés con los mismos derechos que a vos y que
a todos los chicos y las chicas menores de 18 años. Así lo
dice en el artículo 1.
Aunque los varones y las mujeres sean diferentes, aunque
algunos amigos y amigas tengan un color de piel distinto, y
aunque opinemos cosas diferentes de los demás, ante la ley
somos todos iguales y tenemos los mismos derechos; lo
reconoce la Convención en su artículo 2.
92
Alguien
diferente
Luis Salinas
L os bebés no me gustan. Es decir: muy bebés está bien
porque no molestan; duermen todo el tiempo, menos los
ratitos que lloran, cuando les dan la mamadera y cuando los
cambian. Abren los ojos, abren la boca, lo que no quiere decir
nada, y los grandes chillan, aplauden y se ríen. Después dicen
que el bebé hizo tal o cual cosa. “Me miró, me sonrió”, dicen;
pero el bebé no quiso hacer nada. La boca se le abrió sola.
Los bebés no piensan, porque no tienen cerebro. Yo sé que
tengo cerebro porque siento el ruido de los pensamientos y de
los recuerdos, ahí dentro. Lala no tiene cerebro.
Tiene los aritos en las orejas, para que se sepa que es una
nena, porque es redonda y pelada y se hace caca encima,
como cualquier bebé varón. Mi papá y mi
mamá se pelearon para ponerle los aritos. O
sea: mi papá para ponérselos y mi mamá para
que no se los pusieran. Ganó mi papá. Mi
mamá decía que era una crueldad perforarle
las orejas, y mi papá que no dolía nada, y mi
mamá que él cómo lo sabía. Pero mi mamá
usa aritos, así que papá se salió con la
suya. Ahora la alza, y dice: “¡Mi minón!
¡Vas a enloquecer a los hombres!” Está
loco: si no le hubieran puesto aritos, nadie
se daría cuenta nunca.
93
Lala está más grande y hace ruido, pero no son palabras.
Hace así: ¡¡Pfffss!! ¡¡Prrrr!! También hace unos ruiditos con la
“L”; lale, lalelí, una cosa más o menos... por eso le decimos
“Lala”, pero se llama Silvana, que nada que ver. También
sonríe y se ríe, se nota que más a propósito, pero conmigo
no. Sigue sin parecer una nena. A lo que más se parece es a
Curly, el gordo de “Los tres chiflados”. Cuando consigue
atraparse un pie se pone bizca y seria, como Curly, se lo mira
un rato y después hace fuerza para meterse el dedo gordo en
la boca. Mamá dice que está enamorada de sus propias
patitas. No tiene cerebro.
Cumple todos los meses. Todos los días 12. Hace rato que
pregunto cuándo es mi cumpleaños y me dicen que falta un
montón. Yo tengo un día, el 29, y un mes, junio, o sea que
Lala cumple un montón de veces por cada cumpleaños mío.
Todavía duerme un toco, y si entro en mi pieza mientras
duerme me retan. Claro que mientras estoy dentro no me
pueden gritar, o me gritan en silencio. Mamá abre la boca y
hace caras de grito, pero sin voz. Quiere decir “Pablo, salí de
acá que te voy a matar!”, hago como que no entiendo y le
pregunto en voz alta:
–¿Qué?
Entonces mi mamá enrojece, cierra la boca y me echa con
el brazo, como los referís.
94
Mi pieza ya no parece mi pieza. Hay un rincón repleto de
horribles cosas color cremita y rosa y en el medio de todo eso
está Lala. Ahora mismo estoy entrando en mi pieza (mamá
lava ropa en el lavadero) y veo otra vez, sobre mi espada de
Guerrero de las Estrellas, un lacito rosa con un corazón rojo
que tiene puntillas blancas. Mamá se lo sacó a un conejo que
le regalaron a Lala, porque se metía el corazón entero en la
boca y deshilachaba el nailon. El problema es que después no
sabe dónde ponerlo –porque desde que nació ésta, mi pieza
está repleta de cachivaches– y termina por dejarlo siempre en
el mango de mi espada. El día de mi cumpleaños sacaron a
Lala de la pieza, pero el corazón estaba ahí y cuando dije de
jugar a los Guerreros de las Estrellas, David lo vio y dijo:
–Mejor jugamos a la nenita de las estrellas.
David es un compañero de segundo. Me dijo que ni Lala ni
las demás mujeres tienen nada ahí donde nosotros tenemos
el pito. Lo dijo una vez que estábamos en el patio con
Luciana. No entendí por qué, pero se pelearon.
–¡Sí que tenemos, estúpido! –contestó Luciana. Después
que se fue David, Luciana lloró un poquito y como a mí no
me gusta verla llorar, le dije que no se preocupara, que
seguramente cualquiera se puede poner uno en el hospital.
Entonces, Luciana se peleó conmigo, que la había tratado
bien. Así son las mujeres.
95
Ahora entro muy despacio en la pieza, a buscar mis
juguetes. Hoy no tengo ganas de que me griten por despertar
a la bebé. Pero Lala está despierta, ¡una vez que me estaba
saliendo bien caminar como los policías de las películas
cuando van a capturar a alguien! Está desnuda y juega con
sus patitas.
Hace el ruidito que conté: ¡¡Pfffff!! ¡¡Pprrr!! ¡¡Pplll!! No es
cierto que no tengan nada. Lala tiene una cosa. No es un pito
como el mío. Es otra cosa. Quién sabe, capaz que todas ellas
son así.
–Pppa-lo...
–¿Qué? –digo sin pensar. Después la
miro. Sigue agarrándose los pies con las
manitos, desnuda y boca arriba. ¿Habló?
Ahora no dice nada pero sonríe, me
sonríe a mí. Debe ser porque no hay
nadie más cerca.
–Pppa-lo...
No puedo creerlo. Habla, o sea que
algo piensa.
–Palo –dice Lala. Ese soy yo. Grito:
–¡Mami! Mi hermana habló. ¡Y
adiviná lo que dijo!
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97
crecer en libertad
Cuando nacemos, llegamos al mundo sin ropa pero con
derechos.
No importa que seas así… de chiquito, igual tenés derecho a
expresarte, a jugar, a elegir, de acuerdo con tu edad y con tus
posibilidades.
Los derechos no son un traje que te dan un día de golpe
cuando te convertís en grande. Los derechos son la ropa del
alma… para toda ocasión y en todo momento.
98
Historia de una
Princesa, su pap‡
y el Pr’ncipe
Kinoto Fukasuka
María Elena Walsh
“Historia de una Princesa, su papá y el Príncipe Kinoto Fukasuka”,
del libro Cuentopos de Gulubú, de María Elena Walsh.
© 1994, María Elena Walsh, Compañía Editora
Espasa Calpe Argentina S.A.
S ukimuki era una princesa japonesa.
Vivía en la ciudad de Siu Kiu, hace como dos mil años, tres
meses y media hora.
En esa época, las princesas todo lo que tenían que hacer
era quedarse quietitas. Nada de ayudarle a la mamá a secar
los platos. Nada de hacer mandados. Nada de bailar con
abanico. Nada de tomar naranjada con pajita.
Ni siquiera ir a la escuela. Ni siquiera sonarse la nariz. Ni
siquiera pelar una ciruela. Ni siquiera cazar una lombriz.
Nada, nada, nada.
Todo lo hacían los sirvientes del palacio: vestirla, peinarla,
estornudar por ella, abanicarla, pelarle las
ciruelas.
¡Cómo se aburría la pobre Sukimuki!
Una tarde estaba, como siempre, sentada
en el jardín papando moscas, cuando
apareció una enorme Mariposa de todos los
colores.
Y la Mariposa revoloteaba, y la pobre
Sukimuki la miraba de reojo porque no le
estaba permitido mover la cabeza.
–¡Qué linda mariposapa! –murmuró al
fin Sukimuki, en correcto japonés.
99
Y la Mariposa contestó, también en correctísimo japonés:
–¡Qué linda Princesa! ¡Cómo me gustaría jugar a la mancha
con usted, Princesa!
–Nopo puepedopo –volvió a responder la Princesa haciendo
pucheros.
–¡Cómo me gustaría bailar con usted, Princesa! –insistió la
Mariposa.
–Eso tampococo puepedopo –contestó la pobre Princesa.
Y la Mariposa, ya un poco impaciente, le preguntó:
–¿Por qué usted no puede hacer nada?
–Porque mi papá, el Emperador, dice que si una Princesa
no se queda quieta quieta quieta como una galleta, en el
imperio habrá una pataleta.
–¿Y eso por qué? –preguntó la Mariposa.
–Porque sípi –contestó la Princesa–, porque las Princesas
del Japonpón debemos estar quietitas sin hacer nada. Si no,
no seríamos Princesas. Seríamos mucamas, colegialas,
bailarinas o dentistas, ¿entiendes?
–Entiendo –dijo la Mariposa–, pero escápese un ratito y
juguemos. He venido volando de muy lejos nada más que
para jugar con usted. En mi isla, todo el mundo me hablaba
de su belleza.
100
A la Princesa le gustó la idea y decidió, por una vez,
desobedecer a su papá. Salió a correr y bailar por el jardín con
la Mariposa.
En eso se asomó el Emperador al balcón y al no ver a su
hija armó un escándalo de mil demonios.
–¡Dónde está la Princesa! –chilló.
Y llegaron todos sus sirvientes, sus soldados, sus vigilantes,
sus cocineros, sus lustrabotas y sus tías para ver qué le
pasaba.
–¡Vayan todos a buscar a la Princesa! –rugió
el Emperador con voz de trueno y ojos de
relámpago.
Y allá salieron todos corriendo y el
Emperador se quedó solo en el salón.
–¡Dónde está la Princesa! –repitió.
Y oyó una voz que respondía a sus
espaldas:
–La Princesa está de jarana donde se le
da la gana.
El Emperador se dio vuelta furioso y no
vio a nadie. Miró un poquito mejor, y no vio a nadie.
Se puso tres pares de anteojos y entonces sí vio a alguien.
Vio a una mariposota sentada en su propio trono.
101
–¿Quién eres? –rugió el Emperador con voz de trueno y
ojos de relámpago.
Y agarró un matamoscas, dispuesto a aplastar a la insolente
Mariposa.
Pero no pudo.
¿Por qué?
Porque la Mariposa tuvo la ocurrencia de
transformarse inmediatamente en un Príncipe.
Un Príncipe buen mozo, simpático,
inteligente, gordito, estudioso, valiente y con
bigotito.
El Emperador casi se desmaya de rabia y
de susto.
–¿Qué quieres? –le preguntó al Príncipe
con voz de trueno y ojos de relámpago.
–Casarme con la Princesa –dijo el Príncipe valientemente.
–¿Pero de dónde diablos has salido con esas pretensiones?
–Me metí en tu jardín en forma de mariposa –dijo el
Príncipe– y la Princesa jugó y bailó conmigo. Fue feliz por
primera vez en su vida y ahora nos queremos casar.
–¡No lo permitiré! –rugió el Emperador con voz de trueno y
ojos de relámpago.
102
–Si no lo permites, te declaro la guerra –dijo el Príncipe
sacando la espada.
–¡Servidores, vigilantes, tías! –llamó el Emperador.
Y todos entraron corriendo, pero al ver al Príncipe
empuñando la espada se pegaron un susto terrible.
A todo esto, la Princesa Sukimuki espiaba por la ventana.
–¡Echen a este Príncipe insolente de mi palacio! –ordenó el
Emperador con voz de trueno y ojos de relámpago.
Pero el Príncipe no se iba a dejar echar así nomás.
Peleó valientemente contra todos. Y los lustrabotas
escaparon por una ventana. Y las tías se escondieron
aterradas debajo de la alfombra. Y los vigilantes
se treparon a la lámpara.
Cuando el Príncipe los hubo vencido a
todos, preguntó al Emperador:
–¿Me dejas casar con tu hija, sí o no?
–Está bien –dijo el Emperador con voz de
laucha y ojos de lauchita–. Cásate, siempre
que la Princesa no se oponga.
El Príncipe fue hasta la ventana y
preguntó a la Princesa:
–¿Quieres casarte conmigo, Princesa Sukimuki?
103
–Sípi –contestó la Princesa entusiasmada.
Y así fue como la Princesa dejó de estar
quietita y se casó con el Príncipe Kinoto
Fukasuka. Los dos llegaron al templo en
monopatín y luego dieron una fiesta en el
jardín. Una fiesta que duró diez días y un
enorme chupetín.
Así acaba, como ves,
este cuento japonés
104
CONCEPTOS, PRINCIPIOS DE ECONOMIA.-( ANÓNIMO )

1. Escasez: Carácter limitado de los recursos de la sociedad
2. Economia: Estudio del modo en que la sociedad gestiona sus recursos escasos.
3. Eficiencia: Propiedad según la cual la sociedad aprovecha de la mejor manera posible sus recursos escasos.
4. Equidad: Propiedad según la cual la prosperidad economica se distribuye equitativamente entre todos los miembros de la sociedad.
5. Coste de Oportunidad: Aquello a lo que debe renunciarse para obtener una cosa.
6. Cambios Marginales: Pequeños Cambios adicionales a un plan de accion.
7. Economia de Mercado: Economia que asigna los recursos por medio de las decisiones descentralizadas de muchas empresas y hogares cuando interactuan en los mercados de bienes y servicios.
8. Fallo de Mercado: Situacion en la que un mercado no asigna eficientemente los recursos por si solo.
9. Externalidad: Consecuencias de las acciones de una persona para el bienestar de otra.
10. Poder de Mercado: Capacidad de un unico agente economico (o de un pequeño grupo de ellos) para influir considerablemente en los precios del mercado.
11. Productividad: Cantidad de bienes y servicios producidos con cada hora de trabajo.
12. Inflación: Aumento del nivel general de precios de la economia.
13. Curva de Phillips: Curva que muestra la disyuntiva ó intercambio a corto plazo entre la inflación y el desempleo.
14. Enumere los 10 Principios de la Economia:
COMO TOMAN DECISIONES LOS INDIVIDUOS:
a. Los individuos se enfrentan a disyuntivas
b. El coste de una cosa es aquello a lo que renunciamos para conseguirla
c. Las personas racionales piensan en terminos marginales
d. Los individuos responden a los incentivos
COMO INTERACTUAN LOS INDIVIDUOS
e. El comercio puede mejorar el bienestar de todo el mundo
f. Los mercados normalmente constituyen un buen mecanismo para organizar la actividad economica
g. El Estado puede mejorar a veces los resultados del mercado
COMO FUNCIONA LA ECONOMICA EN SU CONJUNTO
h. El nivel de vida de un pais depende de su capacidad para producir bienes y servicios
i. Los precios suben cuando el gobierno imprime demasiado dinero
j. La sociedad se enfrenta a una disyuntiva a corto plazo entre la inflación y el desempleo.
15. Diagrama del Flujo Circular: Modelo visual de la economia que muestra como fluyen los dolares por los mercados entre los hogares y las empresas.
16. Frontera de Posibilidades de Producción: Grafico que muestra las diversas combinaciones de productos que puede producir la economia dados los factores de producción y la tecnología de producción existentes.
17. Microeconomia: Estudio del modo en que los hogares y las empresas toman decisiones y de la forma en que interactuan en los mercados.
18. Macroeconomia: Estudio de los fenómenos que afectan al conjunto de la economia, entre los que se encuentran: la inflación, el desempleo y el crecimiento economico.
19. Afirmaciones Positivas: Afirmaciones que intentan describir como es el mundo.
20. Afirmaciones Normativas: Afirmaciones que intentan prescribir como deberia ser el mundo.
21. ¿Por qué discrepan los economistas?
Por tres razones basicas:
a. Pueden discrepar sobre la validez de las distintas teorias positivas del modo en que funciona el mundo.
b. Tambien porque pueden tener valores diferentes y por lo tanto, puntos de vista normativos diferentes sobre lo que debe tratar de conseguir la politica economica.
c. Porque la economia es una ciencia joven y aun queda mucho por aprender.
22. La ciencia es el intento de comprender el mundo que nos rodea.
23. Ventaja Absoluta: Comparación entre los productores de un bien de acuerdo con su productividad.
24. Ventaja Comparativa: Comparación entre los productores de un bien de acuerdo con su coste de oportunidad.
25. El comercio puede beneficiar a todos los miembros de la sociedad porque les permite especializarse en las actividades en las que tienen una ventaja comparativa.
26. Importaciones: Bienes producidos en el extranjero y vendidos en el interior.
27. Exportaciones: Bienes producidos en el interior y vendidos en el extranjero.
28. Mercado: Grupo de compradores y vendedores de un bien o de un servicio.
29. Mercado Competitivo: Mercado en el que hay muchos compradores y vendedores, por lo que cada uno de ellos ejerce una influencia insignificante en el precio de mercado.
30. Caracteristicas de un Mercado Perfectamente Competitivo:
a. Los bienes que se ofrecen en venta son todos iguales
b. Los compradores y vendedores son tan numerosos que ninguno de ellos pueden influir en el precio de mercado..
31. Monopolio: Cuando en el mercado solo existe un vendedor y este fija el precio.
32. Cantidad Demandada: Cantidad de un bien que los compradores quieren y pueden comprar.
33. ¿Qué determina la cantidad que demanda una persona?
a. El precio
b. La renta
c. Los precios de los bienes relacionados con el.
d. Los gustos
e. Las expectativas
34. Ley de la Demanda: Ley que establece que manteniendose todo lo demas constante, la cantidad demandada de un bien disminuye cuando sube su precio.
35. Bien Normal: bien es normal cuando aumenta la demanda si aumenta la renta, manteniendose todo lo demas constante.
36. Bien inferior: Cuando disminuye la demanda si aumenta la renta, manteniendose todo lo demas constante.
37. Bienes Sustitutivos: Dos bienes son sustitutivos cuando la subida del precio de uno de ellos provoca un aumento de la demanda del otro.
38. Bienes Complementarios: Dos bienes son complementarios cuando la subida del precio de uno de ellos provoca una disminución de la demanda del otro.
39. Tabla de la Demanda: Cuadro que muestra la relacion entre el precio de un bien y la cantidad demandada.
40. Curva de la Demanda: Grafico de la relacion entre el precio de un bien y la cantidad demandada.
41. Ceteris Paribus: Expresión latina que significa "manteniendose todo lo demas constate" y que se emplea para recordar que se supone que se mantienen constantes todas las variables salvo la estudiada.
42. La curva de la demanda muestra que ocurre con la cantidad demandada de un bien cuando varia su precio, cuando todos los demas determinantes se mantienen constantes.
43. Cuando varia alguno de estos determinantes la curva de la demanda se desplaza hacia de la derecha o a la izquierda.
44. Cantidad Ofrecida: Cantidad de un bien que los vendedores quieren y pueden vender.
45. ¿Qué determina la cantidad que ofrece una persona?
a. El precio
b. Los precios de los factores
c. La tecnología
d. Las expectativas
46. Ley de oferta: Ley que establece que manteniedose todo lo demas constante, la cantidad ofrecida de un bien aumenta cuando sube su precio.
47. Tabla de Oferta: Cuadro que muestra la relacion entre el precio de un bien y la cantidad ofrecida.
48. Curva de Oferta: Grafico de la relacion entre el precio de un bien y la cantidad ofrecida.
49. Equilibrio: Situacion en que la oferta y la demanda se igualan.
50. Precio de Equilibrio: Precio que equilibra la oferta y la demanda.
51. Cantidad de Equilibrio: Cantidad ofrecida y demandada cuando el precio se ha ajustado para equilibrar la oferta y la demanda.
52. Excedente de un bien (Excedente): Situacion en que la cantidad ofrecida es mayor que la demandada.
53. Escasez: Situacion en que la cantidad demandada es mayor a la ofrecida.
54. Ley de Oferta y la Demanda: Ley que establece que el precio de un bien se ajusta para equilibrar la oferta y la demanda.
55. Pasos para analizar las variaciones del equilibrio ó bien como afecta un acontecimiento a un mercado:
a. Averiguar si el acontecimiento desplaza la curva de oferta ó de la demanda.
b. Averiguar en que sentido se desplaza la curva
c. Utilizar un grafico de oferta y demanda para ver como varia el equilibrio como consecuencia del desplazamiento.
56. Elasticidad: Medida de la sensibilidad de la cantidad demandada ó de la cantidad ofrecida a uno de sus determinantes.
57. Demanda es elastica cuando responde significativamente a una variación del precio.
58. Demanda es inelastica cuando solo responde levemente a una variación del precio.
59. Determinantes de la Elasticidad-Precio de la demanda:
a. Bienes necesarios frente a bienes de lujo. Los bienes necesarios tienden a tener una demanda inelastica, mientras que los bienes de lujo tienden a demanda elastica.
b. Existencia de bienes sustitutivos cercanos. Los bienes que tienen sustitutivos cercanos tienden a una demanda mas elastica porque es mas facil para los consumidores cambiarlos por otro.
c. Definición de Mercado.
d. El horizonte temporal. Los bienes tienden a tener una demanda mas elastica cuando los horizontes temporales son mayores.
60. Calculo de las elasticidad-precio de la demanda
(Q2 - Q1)/(Q2 + Q1)/2
(P2 - P1)/ (P2 + P1)/2
61. Ingreso Total: Cantidad pagada por los compradores y percibida por ,los vendedores de un bien; se calcula multiplicando el precio del bien por la cantidad vendida.
62. Cuando la curva de la demanda es ineslastica, una subida del precio eleva el ingreso total y un descenso del precio lo reduce.
63. Cuando la curva de demanda es elastica, una subida del precio reduce el ingreso total y un descenso del precio lo eleva.
64. El caso especial de demanda unitaria una variación del precio no afecta el ingreso total.
65. Elasticidad-Renta de la Demanda: Medida del grado en que la cantidad demandada de un bien responde a una variación de la renta de los consumidores; se calcula dividiendo la variación porcentual de la cantidad demandada por la variación porcentual de la renta.
66. Elasticidad-precio cruzada de la demanda: Medida del grado en que cantidad demandada de un bien responde a una variación del precio de otro; se calcula dividiendo la variación porcentual de la cantidad demandada del primer bien por la variación porcentual del precio del segundo.
67. Elasticidad-precio de la oferta: Medida del grado en que la cantidad ofrecida de un bien responde a la variación del precio; se calcula dividiendo la variación porcentual de la cantidad ofrecida por la variación porcentual del precio.
68. Precio Maximo: Precio legal mas alto al que se puede vender un bien.
69. Precio Minimo: Precio legal mas bajo al que puede venderse un bien.
70. Incidencia de un Impuesto: Estudio de quien soporta la carga del impuesto.
71. Como afectan los impuestos los resultados del mercado:
a. Los impuestos reducen la actividad del mercado. Cuando se grava un bien, la cantidad vendida es menor en el nuevo equilibrio.
b. Los compradores y los vendedores, se reparten la carga de los impuestos. En el nuevo equilibrio los compradores pagan mas y los vendedores perciben menos.
72. La carga de un impuesto recae mas en la parte del mercado que es menos elastica.
73. Economia del bienestar: Estudio de la influencia de la asignación de los recursos en el bienestar economico.
74. Disposición a Pagar: Cantidad maxima que pagaria un comprador por un bien.
75. Excedente del consumidor: Disposición a pagar de un comprador menos la cantidad que paga realmente.
76. Coste: Valor de todo aquello a lo que debe renunciar un vendedor para producir un bien.
77. Excedente del productor: Cantidad que percibe un vendedor por un bien menos el coste de producirlo.
78. Eficiencia: Propiedad de una asignación de los recursos según la cual esta maximiza el excedente total que reciben todos los miembros de la sociedad.
79. Equidad: Justicia de la distribución del bienestar entre los miembros de la sociedad
80. Observaciones sobre los resultados del mercado:
a. Los libres mercados asignan la oferta de bienes a los compradores que les conceden mas valor, representando por su disposición a pagar.
b. Los libres mercados asignan la demanda de bienes a los vendedores que los pueden producir con el menor coste.
c. Los libres mercados producen la cantidad de bienes que maximiza la suma del excedente del consumidor y del productor.
Citas y frases por personajes conocidos de la historia

A algunos hombres los disfraces no los disfrazan, sino los revelan. Cada uno se disfraza de aquello que es por dentro. Chesterton
A la hora de la verdad, que es la de buscarse a sí mismo en lo objetivo, uno olvida todo y se dispone a no ser fiel más que a su propia sinceridad. Gerardo Diego
A la manera que el río hace sus propias riberas, así toda idea legítima hace sus propios caminos y conductos. Ralfh W. Emerson
A lar República más que orden jurídico ha de importarle la realidad social del orden.Manuel Maura
A la República solo ha de salvarla pensar en grande, sacudirse de lo pequeño y proyectar hacia lo porvenir. José Ortega y Gasset
A los empresarios les gustan las asambleas porque ellos las inventaron. George Bernard Shaw
A los hombres fuertes les pasa lo que a los barriletes; se elevan cuando es mayor el viento que se opone a su ascenso. José Ingenieros
A los que corren en un laberinto, su misma velocidad los confunde. Séneca
A menudo el sepulcro encierra, sin saberlo, dos corazones en un mismo ataúd. A. de la Martine
A menudo los grandes son desconocidos o peor, mal conocidos. Thomas Carlyle
A mí juicio, el mejor gobierno es el que deja a la gente más tiempo en paz. Whitman
A nadie cuesta más que a aquel que mucho desea. R. y Cajal
A pesar de las ilusiones racionalistas, e incluso marxistas, toda la historia del mundo es la historia de la libertad. Albert Camus
A través de las edades, el éxito ha sido de aquellos que perciben las necesidades públicas y saben satisfacerlas. Shiller
A veces de noche, enciendo la luz para no ver mi propia oscuridad. AntonioPorchia
A veces el llanto hace mas beneficio que la risa. Pedro Muñoz s.
A veces una broma, una anécdota, un momento insignificante, nos pintan mejor a un hombre ilustre, que las mayores proezas o las batallas más sangrientas.Plutarco
Abandonarse al dolor sin resistir, suicidarse para sustraerse de él, es abandonar el campode batalla sin haber luchado. Napoleón
Acaso huyendo de la popa a la proa es como el piloto encontrará camino de salvación cuando fluctúe entre las ondas la combativa nave?
Acaso soy libre si mi hermano se encuentra todavía encadenado a la pobreza. Barbara Ward
Aceptarnuestra vulnerabilidad en lugar de tratar de ocultarla es la mejor manera deadaptarse a la realidad. David Viscott
Además de enseñar, enseña a dudar de lo que has enseñado. Ortega y Gasset
Además de perdonar a tus enemigos, ríete de ellos. La risa es el gran antídoto contralos venenos del espíritu. Angel Osorio
Admitamos que la primera vez se ofende por ignorancia; pero creamos que la segunda suele ser por villanía. José Ingenieros
Afortunado es el hombre que tiene tiempo para esperar. Calderón de la Barca
Ah, si pudiese un día, un día, hablar en llamas, cuanto mejor dijese estas cosas del alma. Gilberto Garrido
Al amigo seguro se lo conoce en la ocasión insegura. Fedro
Al poseedor de las riquezas no le hace dichoso el tenerlas, sino el gastarlas, y no el gastarlas como quiera, sino el saberlas gastar. Cervantes
Al que juró hasta que ya nadie confío en él; mintió tanto que ya nadie le cree; y pide prestado sin que nadie le dé; le conviene irse a donde nadie lo conozca. Ralph Emerson
Algunas cosas se hacen tan nuestras que las olvidamos. Antonio Porchia
Algunas personas miran al mundo y dicen Porque?. Otras miran al mundo y dicen Porque no?. George Bernard Shaw
Algunos seres humanos se suavizan con la edad, como el vino; pero otros se agrian, como el vinagre. H.C. Dowland
Alma,para el ser humano; ánima para la bestia. Pero solemos decir; benditas ánimas del purgatorio. José Gneco Laborde
Amamos siempre a los que nos admiran, pero no siempre a los que admiramos. La Rochefoucauld
Amar a la madre de sus hijos es lo mejor que un padre puede hacer por sus hijos.Hesburg
Amar la lectura es trocar horas de hastío por horas de inefable y deliciosa compañía. John F. Kennedy
Amigos míos, retened esto: no hay malas hierbas ni hombres malos. No hay más que malos cultivadores. Víctor Hugo
Andaríamos mejor si no fuera porque hemos construido demasiados muros y no suficientes puentes. D. Pire
Antes de casarme tenía seis teorías sobre el modo de educar a los pequeños. Ahora tengo seis pequeños y ningún teoría. Lord Rochester
Antigua y un error antiguo, opto por la primera. Rafael M. Carrasquilla
Anunciadcon cien lenguas el mensaje agradable; pero dejad que las malas noticias se revelen por sí solas. Shakespeare
Apocarse es virtud, poder y humildad; dejarse apocar es vileza y delito. Quevedo
Aprendamos a aumentar la continencia, a enfrentar la demasía, a templar la gula, a mitiga rla ira... Séneca
Aquel que nunca ha fracasado, es porque tampoco nunca ha intentado nada. O.G.Mandino
Aquel que tú crees que ha muerto, no ha hecho más que adelantarse en el camino.Séneca
Aquellosque nunca se retractan de sus opiniones se aman a ellos mismos más que a la verdad. J.JOUBERT
Arréglese al estado como se conduce a la familia, con autoridad, competencia y buen ejemplo. Confucio
Arriesgarse es perderse un poco, no arriesgarse es perderlo todo. Mayacowsky
Así como el ignorante esta muerto antes de morir, el hombre de talento vive aun de muerto. Publio Siro.
Así como el vestido es la forma de cuerpo, la habitación es la forma de las costumbres. Carlos Lleras Restrepo
Así como la violencia es síntoma de debilidad, la injusticia que la acompaña es producto de la soberbia. Manual Gálvez
Así corrompe el ocio al cuerpo humano, como se corrompen las aguas si están quedas. Ovidio
Atreveos:el progreso solamente se logra así: Víctor Hugo
Aunque Cristo nazca mil o diez mil veces en Belén, de nada te valdrá si no nace por lo menos una vez en tu corazón. Angelo Silesio
Aunque el final del mundo sea mañana, hoy plantaré manzanos en mi huerto. Lutero
Aunqueel orgullo no es una virtud, es padre de muchas virtudes. Jc Collins
Aunque el Vaticano sostenga que la castidad es el valor supremo, en cualquier caso, me parece la aberración sexual más grande. José Luis Sampedro
Aunque mañana fuera el día del fin del mundo, yo plantaría manzanos en el día de hoy. Martín Lutero
Aunque por el tratado de regularización de la guerra los conspiradores están exentosde la pena de muerte, no lo están ni pueden estarlo de las otras que establecen las leyes. Santander
Ayuda a tus semejantes a levantar su carga, pero no te consideres obligado a llevársela. Pitágoras
Ayudar al que lo necesita no sólo es parte del deber, sino de la felicidad. José Marti
Azar es una palabra vacía de sentido, nada puede existir sin causa. Voltaire
Bendito el hombre que no teniendo nada que decir se abstiene de demostrarlo con sus palabras. G. Eliot
Benevolencia no quiere decir tolerancia de lo ruin, o conformidad con lo inepto, sino voluntad de bien. Antonio Machado
Bien está dos veces encerrada la lengua y dos veces abiertos los oídos, porque el oír ha de ser el doble que el hablar. Baltasar Gracian.
Bienaventurados los afligidos, porque serán consolados... Bienaventurados los de corazón puro,porque verán a Dios. Jesucristo
Bienaventurados nuestros imitadores porque de ellos serán nuestros defectos. Jacinto Benavente
Bondad,blandura, fino, dones son de ingenios doctos y de bien formados corazones. JuanMontalvo
Buenacosa es tener amigos, pero mala el tener demasiados de ellos. Anónimo
Bueno es carecer de vicios, pero es muy malo no tener tentaciones. Walter Bagebot
Busca la libertad, don tan preciado como sabe quien por ella dé la vida. Dante
Buscamos la solidaridad no como un fin sino como un medio encaminado a lograr que nuestra América cumpla su misión universal. José Marti
Cada arbitrariedad se ampara, la mayoría de las veces, en una disposición escrita.Luis Alberto Sánchez
Cada cual tiene la edad de sus emociones. Anatole France
Cada hombre lleva un fantasma de mujer no en la imaginación que entonces sería fácil de expulsarle; sino circulando en su sangre, y cada mujer un fantasma más o menos concreto de hombre. G. Marañon
Cada hombre que haya amado verdaderamente podrá pensar que no ha vivido en vano.Andrés Holguín
Cada nueva esperanza que sentimos nos hace ver de manera distinta el pasado. LuisRosales
Cada quien sabe lo que trae en su morral. Juvenal
Cada uno de nosotros está en la tierra para descubrir su propio camino, y jamás seremos felices si seguimos el de otro. James van Praagh
Cada uno muestra lo que es en los amigos que tiene.
Cada virtud solo necesita un hombre; pero la amistad necesita dos. Montaigne
Cállate o di algo mejor que el silencio. Pitágoras
Cambiad de placeres, pero no cambies de amigos. Voltaire
Carecer de libros propios es el colmo de la miseria. Benjamin Franklin
Cásate:si por casualidad das con una buena mujer, serás feliz; si no; te volverás filósofo, lo que siempre es útil para el hombre. Socrates
Casi todas las personas viven la vida en una silenciosa desesperación. Henry DavidThoreau
Cierralos ojos y verás. Joseph Joubert
Ciertos hombres tienen el talento de ver mucho en todo. Pero les cabe la desgracia de ver todo lo que no hay, y nada de lo que hay. Jaime Balmes
Cometer un error y no corregirlo es otro error. Confucio
Comienzatu obra: comenzar es haber hecho la mitad; comienza de nuevo, y la obra quedaráterminada. Anónimo
Comienzatu obra; comenzar es haber hecho la mitad; comienza de nuevo, y la obra quedará terminada. Anónimo
Como amo la libertad tengo sentimientos nobles y liberales; y si suelo ser severo,es solamente con aquellos que pretenden destruirnos. Bolívar
Como fuerza social, un individuo con una idea vale por noventa y nueve con un solo interés. John Stuart Mill
Como pretendes que otro guarde tu secreto si tú mismo, al confiárselo, no los has sabido guardar. La Rochefoucauld
Con el dinero se puede fundar una casa espléndida, pero no una familia dichosa. Tamayoy B.
Con la primera copa el hombre bebe vino; con la segunda el vino bebe vino, y con la tercera, el vino bebe al hombre. Proverbio Japones
Con las piedras que con duro intento los críticos te lanzan, bien puedes erigirte un monumento. Kant
Con los nuevos descubrimientos de cada día, el hombre tendrá el futuro más brillante que haya soñado jamás. Frederick L. Schuman
Conciencia es mil testigos. Richard Taveres
Conciencia:voz interior que nos avisa que alguien puede estar mirando. H.L. Mencken
Confiaren todos es insensato; pero no confiar en nadie es neurótica torpeza. Juvenal
Con frecuencia cerramos los ojos para ver bellas cosas. Emile Pontich
Conocerlas cosas que lo hacen a uno desgraciado, ya es una especia de felicidad. LaRochefoucauld
Conversocon el hombre que siempre va conmigo. Quien hablo solo, espera hablar con Diosun día. Machado
Conviene matar el error, pero salvar a los que van errados . San Agustín
Cosa buena es arrepentirse, pero mejor cosa aún no exponerse a ello. Proverbio Danes
Creer que un enemigo débil no puede dañarnos es como creer que una chispa no puede incendiar un bosque. Saadi
Creo en el espíritu, pero no me parece que el hambre y las privaciones puedan hacer mejor al hombre. Erico Verissimo
Creo en el individualismo... pero solo hasta cuando el individualista empieza amedrar a expensas de la sociedad. Roosevelt
Creo en los que sacrificaron la gloria por la bondad, en los que cambiaron el poder por el honor y en los que dejaron la riqueza por la justicia. Eladio Jara
Cuáles el gobierno mejor? El que enseña a gobernarnos a nosotros mismos. Goethe
Cuales el mejor gobierno? El que nos enseña a gobernarnos a nosotros mismos. JohannW. Goethe
Cuáles el modo de gobernar colonias?. Darles funcionarios, aunque no los quieran;darles leyes que no han concurrido a formar; quitarles toda representación y exigirles ciega obediencia. Santander
Cuales quierasean nuestros afanes nada puede ayudarnos tanto como la verdad solo éstaperdura. Henry D. Thoreau
Cualquier hombre que tenga más razón que sus prójimos ya constituye una mayoría de uno.Thoreau
Cualquiera puede hacer historia; pero sólo un gran hombre puede escribirla. Wilde
Cuán feliz era yo cuando era una infeliz. Marquesa de Sevigne
Cuando alguien asume un cargo público, debe considerarse a sí mismo como propiedad pública.Tomáas Jefferson
Cuando alguien hace una tremenda necedad, dice siempre que las hace por los más nobles motivos. Wile
Cuando desaparecerán los chismosos y murmuradores.? Cuando no haya quien les preste atención alguna. August W. Hare
Cuando Dios creó al Mundo, vio que era bueno. Qué dirá ahora? George Bernard Shaw
Cuando el amor ha sido una comedia, forzosamente el matrimonio tiene que derivar en drama. Alfonso de Lamartine
Cuando el delito se multiplica, nadie quiere verlo. Bertold Brecht
Cuando hay cariño de por medio la razón de nada sirve. Manuel Mejía Vallejo
Cuando he estado trabajando todo el día, un buen atardecer me sale al encuentro. Goete
Cuandola necesidad nos arranca palabras sinceras, cae la máscara y aparece el hombre.Lucrecio
Cuando la situación es adversa y la esperanza poca, las determinaciones drásticas sonl as más seguras. Tito Livio
Cuando las mujeres se besa, siempre recuerdan a los boxeadores profesionales cuando se estrechan las manos. Henry Louis Mencken
Cuando las personas son fuertes generalmente no son justas y cuando desean ser justas por lo común ya no son fuertes.
Cuando llegamos a viejos los pequeños hábitos se vuelven grandes tiranías. Flaubert
Cuando los que mandan pierden la vergüenza, los que obedecen, pierden el respeto.Lichtenberg
Cuando más grande es vuestra gloria, más cerca estáis de vuestra declinación. Daniel Defoe
Cuando no sabemos a que puerto nos dirigimos, todos los vientos son desfavorables.Séneca
Cuando no se ha sabido vivir, menos aún puede saberse morir. Sanial Dubay
Cuando nuestro odio es demasiado profundo, nos coloca por debajo de aquellos a quienes odiamos. La Rochefoucauld
Cuando pensamos que el día de mañana nunca llegará, ya se ha convertido en el ayer.Henry Ford
Cuandose ve una cosa bella, se quiere poseerla. Es una inclinación natural que lasleyes han previsto. Anatole France
Cuandoun hombre quiere matar un tigre, se llama deporte; cuando un tigre quiere matara un hombre se llama ferocidad. George Bernard Shaw
Cuando un hombre se cae y los otros no ríen, mala señal para el que ha caído. Santiago Ruiseñol
Cuando un pueblo se exalta es difícil calmarlo; pero cuando está tranquilo es difícil saber cuándo va a exaltarse. La Bruyere
Cuando una puerta se cierra, otra se abre. Miguel de Cervantes
Cuanta más gente conozco, mejor me caen los Corleone. Maruja Torres
Cuanto menos se lee, más daño hace lo que se lee. Miguel de Unamuno
Cuantos hombres se precipitan hacia la luz, no para ver mejor sino para brillar.Federico Nietzsche
Cuenta los días de tu vida, y verás cuán pocos y desechados han sido los que has tenido para ti. Séneca
Cumplid vuestro deber y dejad obrar a los dioses. Pierre Corneille
Da mucha fuerza cumplir con el deber entre otros que no lo cumplen, aun cuando se trate de un deber establecido de mutuo acuerdo. Jacobo Wassermann
Da unpoco de amor a un niño y ganarás un corazón. John Ruskin
Dad alhombre salud y
Estar en ocio muy prolongado, no es reposo, sino pereza. Séneca
Este es el castigo más importante del culpable; nunca ser absuelto en el tribunal desu propia conciencia. Juvenal
Es unaenorme desgracia no tener talento para hablar bien, ni la sabiduría necesariapara cerrar la boca. Jean de la Bruyere
Estoy convencido de que sirviéndole a mi pueblito natal, le sirvo a la provincia, al departamento y a la patria misma. Porque si cada abeja pone una gota de miel en su celdilla, ya tendremos listo el panal. Luis Tablanca
No estoy de acuerdo con tus ideas, pero defiendo tu sagrado derecho a expresarlas.Voltaire
Estoy de acuerdo en que las sociedades decreten abolir la pena de muerte; pero que empiecen por abolirla los asesinos. Alfonso Karr
Estupidez humana. Humana sobra, los únicos estúpidos son los hombres. George Bernard Shaw
Excelente cosa es una buena ley, lo mismo que una buena máquina administrativa; pero ambas resultarán sin valor si no hay hombres de grandes capacidades encargadas de ejecutarlas. E.W. Kemmerer
Excelente cosa es tener la fuerza de un gigante; pero usar de ella como un gigante es propio de un enano. William Shakespeare
Existe una opinión más discreta que la del hombre de mayor talento, y es la del público. Madame de Stael
Éxito es la realización progresiva de un propósito digno.
Feliz el enano que con una silla resuelve todos sus problemas
Feliz quien pudo conocer las causas de las cosas. Virgilio
Formémono suna patria a toda costa y todo lo demás será tolerable. Bolívar
Fracasanlos planes donde no se pide consejo. Triunfan las decisiones cuando se pide elconsejo a los prudentes. Zalomón
Fuertes razones, hacen fuertes acciones. Shakespeare
Generalmente se dice que el primer deber del soldado es morir por su patria. No es así. Su primer deber es procurar que el soldado enemigo muera por la suya. DavidGoldber
Gobernar es pactar; pactar no es ceder. Gustavo Le Bon
Gobernar una familia es casi tan difícil como gobernar todo un reino. Montaine
Grabadesto en vuestro corazón; cada día comienza en nosotros un año nuevo, una nuevavida. Emerson
Gran ciencia es ser feliz, engendrar la alegría, porque sin ella toda existencia es baldía. Ramón Pérez de Ayala
Gran parte de las experiencias que he hecho sobre mí mismo las hice observando las particularidades de los demás. Hebbel
Hablando de nuestras desventuras nos aliviamos. Corneille
Hablares el arte de sofocar e interrumpir el pensamiento. Tomas Carlyle
Haga ricos a sus ejecutivos y ellos lo harán rico a usted. Robert W. Johnson
Hagamos que los acontecimientos contra los cuales nada podemos, no puedan nada contranosotros. Pawels y Bergier
Hagomás caso del testimonio de mi conciencia que de todos los juicios que los hombres hagan por mí. Cicerón
Has de hablar como en testamento, que a menos palabras, menos pleitos. Gracian
Hasta en la muerte de un pajarillo interviene una providencia irresistible. Shakespeare
Hasta en las flores existe la diferencia de suerte. Unas embellecen la vida y otrasa dornan la muerte. Hector Gongora
Hay a veces, entre un hombre y otro, casi tanta distancia como entre el hombre y la bestia. Gracian
Hay algo que da esplendor a cuanto existe, y es la ilusión de encontrar algo a lavuelta de la esquina. Gilbert Chesterton
Hay alguien tan inteligente que aprende de la experiencia de los demás. Voltaire
Hay calumnias frente a las cuales la inocencia misma se siente desfallecer.Napoleón
Haydos maneras de difundir la luz... ser la lámpara que la emite, o el espejo quela refleja. Lin Yutang
Hayépocas que la opinión pública es la peor de todas. Chamfort
Hayespíritus que enturbian sus aguas para hacerlas parecer profundas. FriedrichNietsche
Hay hombres que trabajan como si fueran a vivir eternamente. Democrito
Hay momentos en que la audacia es prudencia. Clarence S. Darrow
Hay palabras que solo deberían servir una vez Chateaubriand
Hay personas que no saben perder su tiempo solas y se convierten en el flagelo de las personas que trabajan. Jules Renard
Hay personas que por mucho que envejezcan, jamás pierden su belleza; solo se les pasa de la cara al corazón. Martín Buxbaum
Hay pícaros suficientemente pícaros para portarse como personas honradas. Napoleón
Hayque abrir a todo colombiano una esperanza cierta, una oportunidad operante, unaexpectativa legitima. Alberto Lleras
Hayque buscar la verdad y no la razón de las cosas. Y la verdad se busca conhumildad. Miguel de Hunamuno
Hay que desplegar más energía en los asuntos administrativos que en la guerra.Napoleón
Hay que pensar como hombre de acción y actuar como hombre pensador. Henri Bergson
Hay que saber que no existe país sobre la tierra donde el amor no haya convertido a los amantes en poetas. Voltaire
Hay que volar a todos los vientos de todos los mares, pero hay que procrear unnido. D'ors
Hay que volver a la muchedumbre, su contacto endurece y pule, la soledad ablanda y pudre. Federico Nietzsche
Hay siempre algo de locura en el amor; pero siempre hay algo de razón en la locura.F. Nietsche
Hay solamente una cosa en el mundo peor que hablen de ti, y es que no hablen de ti.Oscar Wilde
Hay tres amigos fieles; una esposa anciana, un perro viejo y dinero contante y sonante. B. Franklin
Hay un cierto tipo de desesperación que se manifiesta en la envidia y que merecepiedad. Maurice Magré
Hay undelito mayor que perder tiempo. Thomas Tusser
Hay unhecho trágico, universal; el advenimiento conquistador de la mediocridad atodos los órdenes sociales. Ricardo Uribe Escobar
Hay un pasado que se fue para siempre, pero hay un futuro que todavía es nuestro. FW.Robertsoh
Hay un patriotismo infecundo y vano: el orientado hacia el pasado; otro fuerte y activo: el orientado hacia el porvenir. Ramón y Cajal
Hay un solo niño bello en el mundo y cada madre lo tiene. José Martí
Hay una formula para acabar con las diferencias sociales; que los ricos no tengan sino hijas y que los pobres tengan solo hijos.
Hay velas que lo alumbran todo, menos su propio candelabro. Hebbel
He aprendido a buscar mi felicidad limitando mis deseos en vez de satisfacerlos.John Stuart Mill
He aquí una evidencia que es también una norma; los únicos tónicos de la voluntads on la verdad y la justicia. Ramón y Cajal
Heb uscado en todas partes el sosiego y no lo he encontrado sino sentado en un rincón apartado con un libro en las manos. Santayana
He cometido el peor pecado que un hombre puede cometer. No he sido Feliz. JorgeLuis Borges
Hecomprendido que hay dos verdades, una de las cuales jamás debe ser dicha.Albert Camus
He sido un hombre afortunado en la vida: nada me fue fácil. Sigmund Freud
Hemos realizado esfuerzos admirables para desarrollar la civilización material y hemos olvidado trabajar para aumentar las riquezas espirituales. Payot
Hombre virtuoso y santo es el que da a cada caso aquella medida de amor que le corresponde. Carlos Cortés Lee
Hombre,témete a tí mismo, a tu orgullo, a tu vanidad, a tu soberbia. La Biblia
Hombres hay que no quieren el crimen, pero carecen de energía para castigarlo. Turgon
Huid del país donde uno solo ejerce todos los poderes: es un país de esclavos.Bolívar
Ignoramos nuestra verdadera estatura hasta que nos ponemos en pie. Emily Dickinson
Incierto es el lugar en donde la muerte te espera; espérela, pues, en todo lugar. Seneca
Incontenida,la cólera es frecuentemente más dañina que la injuria que la provoca. Séneca
Incurriren el pecado del silencio cuando se debiera protestar, hace cómplices y cobardes a los hombres. Chou en Lai
Indudablemente nadie se ocupa de quien no se ocupa de nadie. T.Jefferson
Inmortalidad; privilegio de los muertos que dejaron huellas insignes. Canal
Inocentees quien no necesita explicarse. Albert Camus
Jamás desesperes, aun estando en las mas sombrias aflicciones, pues de las nubes negras cae agua limpia y fecundante. Proverbio chino
Juega hijo, que en el juego encontraras las armas para triunfar mañana en la sociedad que te espera
Juiciono es el conocimiento de las leyes fundamentales; es saber cómo aplicar a ellos un conocimiento. Charles Gou
Juzgar los hechos amargos con sesgo optimista equivale a no habernos enterado debidamente de ellos. José Ortega y Gasset
L aabundancia de las cosas, aunque sean buenas, hace que no se estimen, y la carestía, aun de las malas, se estima en algo. Miguel de Cervantes
La acción es la mejor respuesta. G. Hernert
La actitud ociosa de un ejército es su más seguro camino hacia la derrota.Napoleón
La actividad genera actividad
La adulación es como la sombra; no os hace más grande ni más pequeños. ProverbioDanes
Laadulación es una moneda falsa que tiene curso gracias solo a nuestra vanidad.La Rochefoucauld
La adversidad tiene el don de despertar talentos que en la prosperidad hubiesen permanecido durmiendo. Horacio
La alegría es de uno; el placer, de las cosas. Piterbarg
La alegría es la piedra filosofal que todo lo convierte en oro. Franklin
La alegría y el amor son dos alas para las grandes acciones. Goethe
Laalternación fecunda el suelo de la democracia. W. Churchill
La ambición es el estiércol de la gloria. Pietro Arentino
La ambición es la única potencia que puede luchar contra el amor. Cibber
La anarquía esta en todas partes cuando la responsabilidad no está en ninguna.Gustavo Le Bon
La aspiración democrática no es una simple fase reciente de la historia humana. Es la historia humana. Franklin D.Roosevelt.
La audacia en los negocios lo primero, lo segundo y lo tercero. Thomas Fuller
La autoridad es el equilibrio de la libertad y el poder. Levy
La autoridad no gana nada oprimiendo la libertad; ni la libertad tampocodebilitando la autoridad. E. de Girardin
La batalla de la vida no se gana por el hombre más rápido o más fuerte, sino que más pronto o más tarde el hombre que gana es aquel "que piensa ganar"
La belleza del cuerpo es un viajero que pasa; pero la del alma es un amigo que queda. Saavedra Fajardo
La belleza que atrae, rara vez coincide con la belleza que enamora. Ortega yGasset
La benevolencia es aliada de pocos; la soberbia, de pocas virtudes. H. Home
La buena conciencia admite testigos; la malvada se agita y se conturba aún en la soledad. Seneca
La buena conciencia, dondequiera que vayamos nos prepara un lecho de plumas.Fígaro
Labuena memoria es a veces un obstáculo al buen pensamiento. Friedrich Nietzche
Labuena memoria no es la que recuerda todo, sino la que está programada paraolvidar solo lo trivial. Marquez
La caridades una virtud del corazón, no de las manos. Eddison
Lacasualidad nos da casi siempre lo que nunca se nos hubiere ocurrido pedir.Lamartine
La chanza es como la sal, debe usarse con gran precaución. Juvenal
La civilización es una carrera entre la educación y la catástrofe. H.G. Wells
La civilización no suprimió la barbarie; la perfeccionó e hizo más cruel ybárbara. Voltaire
La cólera destruye el sosiego de la vida y la salud del cuerpo; ofusca el juicio yciega el corazón. Diderot
La conciencia es como un vaso, si no está limpio ensuciará todo lo que se eche enél. Horacio
La conciencia es la voz del alma; las pasiones, la del cuerpo. Shakespeare
La conciencia que tiene precio, no es más que una mercancía. Canal
La conciencia vale por mil testigos. Quintiliano
La concordia y la colaboración entre los miembros de un pueblo son siempre un bien precioso que es preciso salvaguardar y desarrollar. Pablo VI
La confianza en sí misma es el primer peldaño para ascender por la escalera del éxito. Emerson
La confianza ha de darnos la paz. No basta la buena fe, es preciso mostrarla,porque los hombres siempre ven y pocas veces piensan. Simón Bolivar
La confianza sirve en las conversaciones más que el ingenio. Larrochefoucauld
La constancia es el complemento indispensable de todas las demás virtudes humanas.Mazzini.
La constancia es la virtud por la que todas las otras virtudes dan frutos. ArturoGraf
La constancia vence lo que la dicha no alcanza.
La cortesía ha sido definida, algo cínicamente, como un artificio de las personasinteligentes para mantener a cierta distancia a los necios. Emerson
Lacostumbre es el más imperioso de todos los amos. Goethe
La crisis en que nos encontramos, no es solo una crisis por falta de verdadera definición de los valores humanos en todas partes. Jaime Torres Bodet
La crítica debe hacerse a tiempo; no hay que dejarse llevar por la mala costumbrede criticar solo después de consumados los hechos. Mao Tse Tung
La crueldad es uno de los placeres más antiguos de la humanidad. Nietzche
La culpa la tiene el tiempo. Todos los hombres se tornan buenos pero tandespacio!. Cornelio
La culpa no está en el sentimiento, sino en el consentimiento. San Bernardo
La cultura engendra progreso y sin ella no cabe exigir de los pueblos ningunaconducta moral. José Vasconcelos
Lacultura es un adorno en la prosperidad y un refugio en la adversidad. Diogenes Laercio
La cultura es un saber del que no tiene uno que acordarse... fluyeespontáneamente. Diogenes Laercio
La curiosidad intelectual es la negación de todos los dogmas y la fuerza motrizdel libre examen. José Ingenieros
La democracia como el amor, puede sobrevivir a cualquier ataque, menos al abandono y a la indiferencia. Anónimo
La democracia es la necesidad de inclinarse de cuando en cuando ante la opinión de los demás. Winston Churchill
Lademocracia es una forma superior de gobierno, porque se basa en el respeto delhombre como ser racional. John F. Kennedy
Lademocracia lleva el más bello nombre que existe ¨igualdad¨ Heródoto
Lademocracia no es entretenimiento; es compromiso. John Herbers
La democracia quiere igualdad en la libertad; el comunismo quiere igualdad en la esclavitud. Stevelson
La desesperanza está fundada en lo que sabemos, que es nada. y la esperanza sobre lo que ignoramos, que es todo. Maeterinck
La desgracia de los hombres proviene siempre de que disponen mal su precaución y su confianza. Epiteto
La desvalorización del mundo humano crece en razón directa de la valorización de lmundo de las cosas. Karl Marx
La dicha de la vida consiste en tener siempre algo que hacer, alguien a quien amary alguna cosa que esperar. Thomas Chalmers
Ladificultad es una excusa que la historia nunca acepta. John F. Kennedy
La dificultad no consiste en tener una idea, sino en recoger todo su fruto.Condesa Tolstoi
La dignidad del Hombre requiere que obre según una libre y consciente elección,movido e inducido personalmente, desde dentro, no bajo un impulso ciego o una mera coacción externa. Vaticano II
La diplomacia consigue más triunfos que los cañones. Proverbio Inglés
La diplomacia es el arte de conseguir que los demás hagan con gusto lo que uno desea que hagan. Carnegie
La discreción en las palabras vale más que la elocuencia. Bacón
La edad madura es aquella en la cual se es todavía joven, pero con mucho másesfuerzo. Jean L. Barrault
La educación de nuestra juventud no es imputable tanto a la escuela como a lacuna. Prof. López
La educación es la clave del futuro. La clave del destino del hombre y de su posibilidadde actuar en un mundo mejor. Robert F.Kennedy.
La educación es la preparación a la vida completa. Spences
Laeducación que proporciona la vida del hogar es la base de la felicidad denuestros hijos. Anonimo
Laempresa orientada al cliente empieza por el mercado y se deja guía r por él en cada decisión, inversión y cambio. Jan Carlson
La energía, la firmeza, la educación, la economía han de ser los agentes de lamejora en el ramo de la hacienda; y si las aplicamos retrogradaremos del abismoque tenemos delante. General Santander
La envidia es mil veces más terrible que el hambre, porque es hambre espiritual.Unamuno
La envidia y aun la apariencia de la envidia es una pasión que implicainferioridad donde quiera que ella se encuentre. Plinio
La envidia y el odio van siempre unidos. Se fortalecen recíprocamente por el hecho de perseguir el mismo objeto. La Bruyere.
La erade la energía (petróleo, electricidad) será muy pronto cosa del pasado. JosephKleinpeter
La escala de las penas, el termómetro de las amarguras está en razón directa del grado de cariño que profesamos a las personas que la causan. Nicolas Tanco Armero.
Lae speranza de impunidad es para muchos hombres una invitación al crimen.Villaume
La esperanza es el único bien común a todos los hombres. Los que todo lo han perdido la poseen aún. Tales de Mileto
La esperanza es la mano misteriosa que nos acerca a lo que deseamos y nos aleja de lo que tenemos. Catalina
La esperanza es un empréstito que se le hace a la felicidad. Rivarol
Laesperanza es un espejo colgado en el futuro. Max Jimenez
Laeternidad no es un lugar ni un tiempo. Porque el lugar y el tiempo pocosignifican. Es saber que nuestra verdadera naturaleza vive simultáneamente enalgún lugar del espacio y el tiempo. Richard Bach
Laética es a la sociedad lo que el ejercicio al cuerpo. Puede que no nos guste practicarlos, pero mientras más lo hacemos, más tiempo vivimos. Anónimo
La experiencia del mundo no consiste en el número de cosas que se han visto, sino en el número de cosas sobre las que se ha reflexionado con fruto. Leibniz
Laexperiencia es la enfermedad que ofrece el menor peligro de contagio. OliverioGirondo
La experiencia no es cuanto se vive sino todo el bien que se aprende. Jairo Fowbier Pabón
La falla de nuestra época consiste en que sus hombres no quieren ser útiles sino importantes. Churchill
La falta de inteligencia, la pobreza y la carencia de educación son los tres grandes factores de los crímenes. Auchner
La falta de la humanidad de la computadora consiste en que una vez se la programa y trabaja adecuadamente su honradez es intachable. Isaac Asimov
La falsa modestia es la más decente de todas las mentiras. Chamfort
La feconsiste en creer lo que no vemos, y la recompensa es ver lo que creemos. SanAgustin
La fe suprime toda limitación y es indispensable para el éxito.
La felicidad consiste, en no hacer siempre lo que tú quieres, sino en siempre haber querido hacer lo que tú haces. Leon Lestoi
La felicidad consiste en no saber disfrutar de las cosas pequeñas. John Carbella R.
La felicidad de cada uno no consiste en esto ni en aquello sino en conseguir ygozar cada uno de lo que le gusta. Baltazar Gracían
Laf elicidad está en la libertad, y la libertad en el coraje. Pericles
La felicidad suprema en la vida es tener la convicción de que nos aman por lo que somos, o mejor dicho, a pesar de lo que somos. Víctor Hugo
La filosofía es un tema de infinitas variaciones, en que la verdad tiene tantasfacetas cuantas son las personas que la buscan o la analizan . B. Sanin Cano
Lafinalidad del castigo es asegurarse de que el culpable no reincidirá en eldelito y lograr que los demás se abstengan de cometerlo. Becaria
Lafuerza de los grandes ideales reposa en la nobleza del espíritu del hombre.José de J. Quintero C.
Lafuerza no proviene de la capacidad física sino de la voluntad indomable.Mahatma Gandhi
Lagente enseña para disimular su ignorancia, lo mismo que sonríe para ocultar sus lagrimas. Oscar Wilde
La gente más grande con las ideas más grandes pueden ser aniquiladas por la gentemás pequeña con las mentes más pequeñas. Anónimo
La gloria consiste en el cumplimiento del deber. Sergio Arboleda.
La gloria es un veneno que hay que tomar a pequeñas dosis. Honorato de Balzac
La gloria y el triunfo no son más que un estímulo del cumplimiento del deber. La indicación de una responsabilidad ineludible. José Martin
La grandeza de un hombre está en relación directa a la evidencia de su fuerzamoral. John F. Kennedy
La gratitud de muchos no es más que la secreta esperanza de recibir beneficios nuevos y mayores. La Rochefoucauld
La gratitud, como ciertas flores, no se da en la altura y mejor reverdece en latierra buena de los humildes. José Marti
La guerra es el mal que destruye no solo cuanto toca su mano de muerte, sino algomás hondo: el alma misma de los hombres y, por ende, el espíritu de lospueblos. Victoria
La guerra es el sufragio de los países bárbaros. Carlos Martínez
Laguerra es un acto de violencia que intenta obligar al enemigo a someterse anuestra voluntad. Carl von Clausewitz
La guerra es un mal que deshonra al género humano. Fenelón
La guerra es una invención de la mente humana; y la mente humana también puede inventar la paz. Winston Churchill
Laguerra incondicional no conduce ya a la victoria incondicional. John F. Kennedy
La guerra internacional entre pueblos americanos no puede ser sino el efecto deuna locura criminal, no excusada por motivo alguno, ni por el menor pretexto.Eduardo Santos
La hipocresía es el colmo de todas las maldades. Moliere
Lahistoria es la suma total de todas aquellas cosas que hubieran podido evitarse.Konrad Adenauer
Lahistoria no tiene tiempo para ser justa. Como frío cronista no toma en cuentamás que los resultados. Stefan Zweig
La honradez reconocida es el más seguro de los juramentos. Franklin
La hora mas sombría no dura mas de 60 minutos. Andre luguet
La humanidad avanza gracias no solo a los potentes empujones de sus grandes hombres, sino también a los modestos impulsos de cada hombre responsable.Graham Greene
La Iglesia no se propone, ni lo hace, intervenir en los asuntos y en los intereses que tocan a los poderes temporales, ni por ende, en los menesteres de lapolítica. Paulo VI
La ignorancia verdadera y acaso único diablo, es causa de los crímenes que deshonran y degradan el linaje humano. Manuel Ancizar
Lai nviolabilidad de la vida es el paso más avanzado que pueda darse en la vía dela civilización. José Hilario López
La imaginación tiene sobre nosotros mucho más imperio que la realidad. La Fontaine
La imaginación y la experiencia van de la mano. Solas no andan. José Ingenieros
Laimposibilidad de probar que Dios no existe, es la mejor prueba de suexistencia. La Bruyere
Laimprovisación es la verdadera piedra de toque del ingenio. Moliere
La Infantería española nunca retrocede, da media vuelta y sigue avanzando. Webon
La infelicidad es no saber lo que queremos, pero, sin embargo, angustiados porconseguirla.
Lainteligencia no es, de por si, una aristocracia con privilegios y sin deberes,sino apenas un instrumento potencial con ineludibles responsabilidadessociales. José Bosadre
La inteligencia no podría representar mucho tiempo el papel del corazón. La Rochefoucauld
Lai nteligencia, como las herramientas con filo, mejora enfrentándola con otras de mayor dureza. Mario Sarmiento
La justicia es el pan del pueblo; siempre esta hambriento de ella Chateaubriand
Lajusticia es gratuita; lo que cuesta son los medios de llegar a ella. Eugenio Brieux
La Justicia es la reina de las virtudes republicanas y con ella se sostiene laigualdad y la libertad. Bolívar
La justicia no debe prescribir; pero los odios individuales, los enconos departidos, los rencores de persona a persona, que se terminen por Dios!
Lajusticia sin la fuerza es irrisoria; la fuerza sin justicia es tiranía. BlasPascal
La juventud no es un tiempo de la vida. Es un estado del espíritu m. Alen
La Juventud, aun cuando nadie la combata, halla en sí misma su propio enemigo.Shakespeare
La lástima es el mejor abono para el cariño. José Gnecco Laborde
La lectura es el viaje de los que no pueden tomar el tren. Francis Croisset
La lectura hace al hombre completo; la conversación lo hace ágil, el escribir lohace preciso. Bacon
La ley debe ser como la muerte, que no exceptúa a nadie. Montesquieu
La leyes poderosa, pero más poderosa es la necesidad. Goete
La libertad del nuevo mundo, es la esperanza del universo. Bolívar
La libertad es el derecho que tienen las personas de actuar libremente, pensar y hablar sin hipocresía. José Martí
La libertad es siempre peligrosa, pero es asimismo, nuestra garantía más segura.H.E. Fodick
Lalibertad es uno de los más preciados dones que a los hombres dieran los cielos.Miguel de Cervantes
Lal ibertad no es posible más que en aquellos países en que el derecho predominas obre las pasiones. Lacordaire
Lalibertad no puede ser concedida graciosamente; tiene que ser conquistada gloriosamente. Max Stirner
La libertad no puede ser fecunda para los pueblos que tienen la frente manchada de sangre. José Martí.
La libertad no tiene su valor en sí misma: hay que apreciarla por las cosas quecon ella se consiguen. Ramiro de Maeztu.
La libertad política es la condición previa del desarrollo económico y del cambiosocial. John F. Kennedy
La libertad sin igualdad es una hermosa palabra de claros acentos pero de escuálidos resultados. Hubert h. Humphrey
La madre del decoro, la savia de la libertad. el mantenimiento de la República yel remedio de sus males es, sobre todo lo demás, la propagación de la culturaJose Marti
Lamadurez del hombre es haber vuelto a encontrar la seriedad con que jugaba cuando era niño. Friedrich Nietzche
La magia de la lengua es el más peligroso de todos los encantos. Edward George
La mala fe política es acaso más delictuosa que aquella que castigan los códigosen los negocios privados. Canovas
La maldad de muchos no está en lo que dicen acerca de su causa, sino en lo que dicen sobre sus contradicciones. Robert F. Kennedy
La manera más desagradable de replicar en una polémica es la de enojares y la de callar, pues el agresor interpreta ordinariamente el silencio como un desprecio. Nietsche
La mano que mece la cuna es la mano que gobierna el mundo. Wallace
La maravilla de la vida se te escapará si no te sales de la cómoda trampa de la rutina. John Nigro
La más ignorante y rústica de las mujeres puede engendrar un hombre de genio. Santiago Ramón y Caja
La más peligrosa de todas las debilidades es el temor de parecer débil. Bossuet
La mayor prerrogativa de la inocencia es no tener miedo de mirada alguna y no sospechar de ninguna lengua. Johnson
La mayoría de los hombres emplean la primera parte de la vida en hacer miserable el resto de ella. La Bruyere
La medicina y la moral descansan sobre una base común, sobre el conocimiento físico de la naturaleza humana. Seneca
La medida del amor, es amar sin medida. San Agustín
La mediocridad no se imita. Honore de Balzac
La mejor acción es la que procura la mayor felicidad al mayor número. Hutchinson
La mejor manera de alegrarte es intentar alegrar a alguien. Mark Twain
La mejor manera de hacer carrera es transmitir a los demás la impresión de que ayudarte sería para ellos de gran provecho. Jean de la Bruyere
Lamejor manera de hacer dinero feliz es convertir el dinero en tu pasatiempo y noen tu Dios.
Lamemoria es el único paraíso del cual no podemos ser expulsados. Richter
La miseria degrada, como el racismo ofende la dignidad humana. V. GiscardD'estaing
La moderación es el bien supremo. Esquilo
La moderación,la tolerancia y la justicia rigen el corazón y desarman el descontento.Francisco de Paula Santander
La moral cristiana es vida, no hipótesis; acto, no ley; conducta, no imperativo.Antonio Caso.
La moral es el conjunto de normas ineludibles que nos impone el hecho de vivir armónicamente asociados. Luis López de Meza
Lamoral es lo que hace a uno sentirse bien y lo inmoral es lo que hace a unosentirse mal. Hemingway
La moralidad es simplemente una actitud que adoptamos hacia las personas que personalmente no nos gustan. Oscar Wilde
La muerte abre la puerta de la fama y cierra tras de sí la de la envidia. Sterne
La muerte no nos roba los seres amados. Al contrario, nos los guarda y nos los inmortaliza en el recuerdo. La vida sí que nos los roba muchas veces y definitivamente. F. Mauriac
La muerte os espera en todas partes; pero, sí sois prudentes, en todas partes la esperáis vosotros. San Bernardo
La muerte para los mozos es naufragio, y para los viejos tomar puerto. Gracian
La muerte solo tiene importancia en la medida en que nos hace reflexionar sobre el valor de la vida.
La muerte, temida como el más horrible de los males, no es en realidad nada, pues mientras nosotros somos, la muerte no es, y cuando ésta llega, nosotros no somos. Apicuro
La mujer es siempre mejor institutora que el hombre, porque Dios le ha confiado la misión de crear a sus hijos. Juaquin Antonio Uribe
La naturaleza americana modificó profundamente la población inmigrante hasta hacerle concebir un concepto político y social diferente. Luis López de Meza
La naturaleza nos ha dado dos oídos y una sola boca, para recordarnos que vale más escuchar que hablar. Zenón
La naturaleza vuelve a los hombres elocuentes en las grandes pasiones y en los grandes intereses. Voltaire
La necesidad enseña a pedir hasta a los reyes. J.V. Scefel
La necesidad nunca hizo buenos negocios. Benjamin Franklin
La noche es la mitad de la vida, y la mitad mejor. Johann W. Goethe
La obra humana más bella es la de ser útil al prójimo. Sofocles
La ociosidad camina con lentitud.... por eso todos los vicios la alcanzan. San Agustín
La oportunidad es el instante preciso en que debemos recibir o hacer una cosa.Platón
La oración es propiedad del corazón, no de los labios, que Dios no atiende las palabras del que ruega sino que mira su corazón. San Isidoro
La oxidación por falta de uso gasta mucho más las herramientas que el propio trabajo. B. Franklin
La paciencia es las más heroica de las virtudes, precisamente porque carece de toda apariencia de heroísmo. Leopardi
Lapaciencia hace más valedero aquello que no tiene enmienda. Horacio
La paciencia es un árbol de raíz amarga, pero de frutos muy dulces. Proverbiopersa
La palabra fue dada a los políticos para ocultar su pensamiento. Talleyrand
La palabra no es para encubrir la verdad, sino para decirla. Marti
La palabra se ha dado al hombre para que pueda encubrir su pensamiento. Talleyrand
La parte filosófica de la historia se destina a dar a conocer las necesidades humanas. Voltaire
La pasión de dominar es la más terrible de todas las enfermedades del espíritu humano. Voltaire
La patria es espíritu. Ello dice que el ser de la patria se funda en un valor o en una acumulación de valores, con los que se enlaza a los hijos de un territorio en el suelo que habitan. Ramiro de Maeztu
La paz es un bien tal, que no puede se puede desear otro mejor ni poseer otro más útil. San Agustin
La pazes el blanco a donde enderezan su intento y el bien a que aspiran todas lascosas. Fray Luis de León
La paz es el efecto de la confianza que la honradez y la lealtad de los gobernantes infunden a los ciudadanos. Eustorgio Salgar
La paz es obra de la justicia. Eugenio Pacelli
La paz es un bien tal, que no puede apetecerse otro mejor, ni poseerse otro más provechoso San Agustin
La paz hace crecer las cosas pequeñas; la discordia destruye las grandes. Salustio
La paz se llama hoy desarrollo de los pueblos, a los que todavía faltan demasia doscosas necesarias a la vida. Paulo VI
La paz social, objetivo de toda sociedad, se consigue poniendo al individuo en mejorescondiciones para resistir que para atacar. José Eusebio Caro
Lapena de muerte es signo peculiar de la barbarie. Victor Hugo
La pequeña flauta no hace tanto ruido como el timbal, pero sin ella el concierto no estaría completo. F.R
L apereza anda tan despacio que la pobreza no tarda en alcanzarla. Benjamin Franklin
La pereza hace que todo sea difícil; el trabajo lo vuelve todo fácil. Frankin
La pobreza hace ladrones y el amor poetas. Porverbio Chino
La pobreza iguala las diferencias sociales Pedro Muñoz Seca
La pobreza no viene por la disminución de las riquezas, sino por la multiplicaciónde los deseos . Platón
La poesía es pintura de los oídos, como la pintura poesía de los ojos. Lope deVega
La policía es la única ciencia para la que no se exige preparación especifica alguna
La política es arte que presupone juego y coordinación de inteligencias hacia un fin común de beneficio social. Puede ser controversia, pero jamás pugna dei ntereses, sino conjunción patriótica de voluntades. Justo Sierra
La política es más peligrosa que la guerra, porque en la guerra sólo se muere una vez. Winston Churchill
La primera condición para la paz es la voluntad de lograrla. Juan Luis Vives
La primera ley de la amistad es pedir a los amigos cosas honradas; y solo cosas honradas hacer por ellos. Cicerón
La primera máxima de todo ciudadano ha de ser la de obedecer las leyes y costumbres de su país, y en todas las demás cosas gobernarse según las opiniones más moderadas y más alejadas del exceso. Descartes
Laprofesión de escritor público es una especie de magistratura que debe servirsecon probidad y entereza...después, que nos insulten. Manuel Murillo Toro
La providencia nos ha dado el sueño y la esperanza como compensación a los cuidados de la vida. Voltaire
La proximidad, inmediatez o inmediación es la principal condición de la justicia para ser efectiva. José Genecco Laborde
La prudencia guarda en seguridad a la vida, pero pocas veces la hace dichosa.Johnson
La prudencia suele faltar cuando más se le necesite. Publio Sirio
La prueba del valiente está en saber sobrellevar cualquier derrota, sea la quefuere, sin perder el ánimo. Yongersoli
La puerta trasera es accesible al ladrón, y a la desvergüenza. W. Camden
Larazón que da al hombre la belleza de su sabiduría no descansa en su talento, sino que siempre germina en la grandeza de sus pensamientos. José de JesusQuintero C.
La razón y el valor siempre se impondrán a la traición y a la ingratitud. Platón
La razón y las costumbres son en un pueblo libre lo que las cadenas y los calabozos son en un pueblo esclavo. Camilo Torres
La realidad tiene limites; la estupidez no. Napoleón
La república sin libertad hace imposible el cultivo de la política y de la historia como ciencias. Estas dos ciencias son cultivadas únicamente como arte de elevarse al poder a La riqueza. Juan Bautista Alberdi
La revolución que no está destinada es la de la responsabilidad, la de la dignidad humana, la del carácter y el espíritu. Walter Rathenau
L ariqueza es como el agua salada, cuanto más se bebe, más sed produce.Shopenhauer
La risa manifiesta el carácter de una manera indudable y ningún disimulo puede embellecer la risa del malvado. Pitágoras
La sabiduría consiste en perseguir los mejores fines con los mejores medios.Francis Hutchenson
La sabiduría se preocupa en ser lenta en sus discursos y diligente en sus acciones. Confucio
La senda de la virtud es muy estrecha y el camino del vicio ancho y espacioso.Cervantes
La sinfonías ocial llega a ser abrumadora. Conservemos el uso de los silencios, siquiera sea transitoriamente. Benjamin Jarnes
Las maravillas de la vida se nos escapa por la cómoda trampa de la rutina. J. Nigro
La soberanía del hombre está oculta en la dimensión de sus conocimientos. FrancisBacon
Lasoberbia no es grandeza sino hinchazón; y lo que está hinchado parece grandepero no está sano. San Agustín
Lasociedad debe juzgarse por su capacidad para hacer que la gente sea feliz.Alexis de Tocqueville
Lasociedad está bien ordenada cuando los ciudadanos obedecen a los magistrados ylos magistrados a las leyes. Solón
La sociedad sería cosa de veras hermosa si se interesaran sinceramente los uno spor los otros. Chamfort
La soledad es el comienzo del amor, ya que sin distancias no hay amor. Baldwin
La soledad es el imperio de la conciencia. G. A. Becquer
La sumisión es la más recomendable virtud para cuando no se puede mandar. Manero
La superstición es el lado oscuro del asombro. Dean Koontz
La suprema necesidad de los hombres no es vivir de cualquier modo, sino vivir dignamente, animados por una clara fe en ideales superiores. Eduardo Santos.
La tiranía totalitaria no se edifica sobre las virtudes de los totalitarios sino sobre las faltas de los demócratas. Camus
La tolerancia término y coronamiento de toda labor de reflexión; cumbre donde sea clara y engrandece el sentido de la vida. José Enrique Rodo
La travesía de mil millas comienza con un paso. Laso-Tse
Mil ibertad consiste en tomar de la vida lo que me parece mejor para mí y para todos; y en darlo con mi vida. Juan Ramón Jiménez
Mi mejor amigo es el que enmienda mis errores o reprueba mis desaciertos . SanMartín
Miniñez se inclina a mi lado. Demasiado lejos para que yo apoye una mano en ellapor una vez ligeramente. James Joyce
Mi pesimismo no es sino una variedad del optimismo. Jean Cocteau
Mientras estemos en condiciones de hacer favores no es probable que nos den con la puerta en las narices. Canal
Mientras vamos en pos de lo incierto, perdemos lo seguro. Plauto
Mira dos veces para ver lo justo. No mires más que una vez para ver lo bello. HenryF. Amiel
Miremos más que somos padres de nuestro porvenir que no hijos de nuestro pasado. Unamuno
Morir es cosa de un segundo. Hagamos todos el sacrificio de nuestras vidas, si estesacrificio es útil, pero no seamos cobardes. Porque entonces perderemos la vida y la dignidad, que es aun peor. Caliban
Muchas cosas eran algo, dejándolas fueron nada. Gracian
Muchas veces las cosas no se le dan al que las merece más, sino al que sabe pedirlas con insistencia. Schopenhauer
Muchas veces las leyes son como las telarañas; los insectos pequeños quedan prendidos en ellas; los grandes las rompen. Anacarsis
Muchas veces, cuando creemos estar realizando una experiencia sobre los demás, la estamos verificando sobre nosotros mismos. Oscar Wilde
Muchosson buenos, si se da crédito a los testigos; pocos si se toma declaración a susconciencias. Quevedo
Muchos son los llamados y pocos los escogidos. San Mateo
Nacer es únicamente comenzar a morir. Teofilo Gautier
Nada apetezco, o nada aspiro y viviré contento con un pan y un libro. Camilo Torres
Nada aumentará tanto las posibilidades de pescar un pez grande como el ponerse apescar.
Nada envalentona tanto al pecador como el perdón. Shakespeare
Nadaes gratuito aparte de la ceguera y la sordera. Precepto Arabe
Nada es más necesario que la verdad y, con relación a ella, todo lo demás no tiene más que un valor de segundo orden/ Nietsche
Nada es mío y todo es mío
Nada es suficiente para el hombre para quien lo suficiente es poco. Epicuro
Nadaes tan contagioso como el entusiasmo. EdwardGeorge Bulwer-Lytton
Nada hay más hermoso que un padre llegue a convertirse en un amigo de sus hijos,cuando éstos llegan a perderle el temor, pero no el respeto. José Ingenieros
Nada hay tan dulce como la patria y los padres propios, aunque uno tenga en tierra extraña y lejana la mansión más opulenta. Homero
Nada hay tan pequeño y corto que no pueda servir de estorbo. Refrán español
Nadahay tan veloz como la calumnia; ninguna cosa más fácil de lanzar, más fácil deaceptar, ni más rápida en extenderse. Cecieron
Nada induce al hombre a sospechar mucho como el saber poco. Bacon
Nada nos engaña tanto como nuestro propio juicio. Leonardo da Vinchi
Nada nos proporciona dignidad tan respetable, ni independencia tan importante como el no gastar más de lo que ganamos. Seneca
Nada por encima de este honroso título patriota ante todo. Gambeta.
Nada puede ir bien en un sistema político en el que las palabras contradicen los hechos. Napoleón
Nada que más humille, nada que más irrite, nada que suscite rencores más profundos ydurables que una marcada desigualdad. Rafael Uribe U.
Nadaresulta más atractivo en un hombre que su cortesía, su paciencia y sutolerancia. Ciceron
Nada se edifica sobre piedra todo sobre arena. Pero nuestro deber es edificar como si fuera piedra la arena. J.L
Nada sienta mejor al cuerpo que el crecimiento espiritual. Proverbio Chino
Nada tan estúpido como vencer; el verdadero triunfo esta en convencer. Victor Hugo
Nada tan vil como ser altivo con el humilde. Séneca
Nadie admira la celeridad, como no sea el negligente. Shakespeare
Nadieduda de las ventajas que procura a la libertad personal la libertad de prensa.John Russell
Nadie está libre de decir estupideces, lo grave es decirlas con énfasis. Montaigne
Nadie incurre en delito empujado por el destino. Séneca
Nadie llegó a la cumbre acompañado por el miedo. Publio Siro
Nadie puede construirse el puente sobre el cual hayas de pasar el río de la vida; nadie, a no ser tú. Federico Nietzche
Nadie puede en su vida escapar a una deplorable crisis de entusiasmo. Stendhal
Nadie puede hacer el bien en un espacio de su vida, mientras hace daño en otro. La vida es un todo indivisible. Gandhi
Nadie puede jactarse de ser persona completa si no ha conocido varias veces la desdicha. Carole Klein
Nadie puede llegar a la cima armado sólo de talento. Dios da el talento; el trabajotransforma el talento en genio. Anna Pavlova
Nadie que esté entusiasmado con su trabajo puede temer nada de la vida. Samuel Goldwyn
Nadie trabaja tan duro por su dinero como quien se casa con él. Fran McKinney
Naturales que nos causen mayor admiración las cosas nuevas que las grandes. Séneca
Necesitamos hombres cuya conciencia sea tan leal al deber como la brújula lo es al polo.Elena de White
Ni aún permaneciendo sentado junto al fuego de su hogar puede el hombre escapar a la sentencia de su destino. Esquilo
Ni elrey comería... si el labrador no labrase. Lope de Vega
Ni el sol, ni la muerte pueden mirarse fijamente. La Rochefoucauld
Ni una palabra ni una mirada obscena manchen la casa en donde haya un niño. Juvenal
Ningún poder político puede sostenerse indefinidamente contra la opinión pública.Napoleón
Ninguna cosa impuesta por la violencia será duradera. La violencia lleva implícita en sí misma la debilidad. Paul Valery
Ninguna fuerza doma, ningún tiempo consume, ningún mérito iguala, el nombre de la
libertad. Maquiavelo
Ninguna pérdida debe sernos más sensible que la del tiempo, puesto que es irreparable.Zenón
Ninguno,imitando a otros llegó a ser auténticamente grande...y dejo de ser él. SamuelH. Johnson
Noabras tus manos para el despilfarro y no la cierres para la codicia. El Corán
No ama verdaderamente a su hijo quien no lo corrige. Sagrada Biblia
No censures en los demás las faltas qué tu tienes. José Gnecco
No confundas, jinete, el galopar del caballo con los latidos de tu propio corazón. Proverbio Chino
No contestes a una palabra airada replicando con otra de igual tenor. Es la segunda, la tuya, la que seguramente los llevara a la riña. Confucio
No conviene irritar al enemigo. Consejo de Maquiavelo:
No debe abusarse de la confianza del superior, y los méritos del inferior no deben ocultarse. Richard Wilhelm
No debe cometerse una injusticia aun cuando el universo se desplome. José Felix Restrepo.
Nodejar para mañana lo que ayer dejaste para hoy.
Nodejes apagar el entusiasmo, virtud tan valiosa como necesaria; trabaja, aspira,tiende siempre hacia la altura. Ruben Dario
No desprecies el recuerdo del camino recorrido. Ello no retrasa vuestra carrera,sino que la dirige; el que olvida el punto de partida pierde fácilmente la
No hayen la tierra, conforme a mi parecer, contento que se iguale a alcanzar la libertad perdida. Cervantes
No hay héroe en la soledad; los actos sublimes están determinados siempre por el entusiasmo de muchos. Eliphas Levi
No hay hombre ninguno necesario, y todos somos más o menos útiles según determinadas circunstancias. Santander
No hay hombre, por viejo que esté, que no piense que puede vivir otro año. BaltasarGracían
No hay limitación para la mente, excepto aquellas que admitimos.
No ha ymaestro que no pueda ser discípulo. Baltasar Gracian
No hay manjar que no empalague, ni vicio que no enfade. Proverbio Chino
No hay mayor dolor que recordar en la miseria el tiempo feliz. Dante
No hay más infiel balanza para pesar el mérito que la de la pasión, y esta es la que comúnmente usan los hombres. Feijoo
No hay mayor causa para llorar que no poder llorar. Séneca
No hay mayor dolor en el infortunio que recordar el tiempo feliz . Dante
No hay mejor prueba del progreso de la civilización que el progreso del poder de cooperación. Stuart Mill
No hay nada en la vida tan bello, tan grato y tan grande como las cosas misteriosas.Chateaubrian
No haynada más espantoso que la elocuencia de un hombre que no dice la verdad. TomásCaryle
No hay nada nuevo bajo el sol. Eclesiastés
No hay nada repartido de modo más equitativo que la razón; todo el mundo está convencido de tener suficiente. René Descartes
No hay nadie más adusto que aquel que solo es amable por interés. Vauvernagues
No hayotro modo de ejercer sobre los hombres una influencia verdadera y durable quela mansedumbre. Carlos Cortes Lee
No hay placer que no tenga por límites el dolor; que con ser el día la cosa mas hermosa y agradable tiene por fin la noche. Lope de Vega
No hay que escribir sino en el momento en que cada vez que mojas la pluma en la tinta,un jirón de tu carne queda en el tintero. Leon Tolstoi
No hay que pedir jamás a un hombre que sea lo que no es, pero sobre todo, no hay que pedirle nunca que sea sólo lo que es. Rodolfo Usigli
No hay revolución sin contrarrevolución. Alberto Lleras Camargo
No hayriqueza más valiosa para una nación que el talento en flor de su juventud.James Mischner
No hayningún viento favorable para el que no sabe a que puerto se dirige. ArthurSchopenhauer
No henacido para un solo rincón, ni como un árbol. Mi patria es todo el mundo.Séneca
Noimporta cuánto se viva sino cómo se vive, si se vive bien y se muere joven, sepuede haber contribuido más que una persona hasta los ochenta años preocupada sólo de sí misma. Martín Luther King
Noj uzguen y no los juzgarán, no condenen y no los condenarán; perdonen y los perdonarán, den y les darán. Jesucristo
No latomes nunca a puntapiés con un hombre que está caído. Piensa que pue delevantarse. F. Kaspar
No labra uno su destino. Lo soporta
No lo hagas, si no conviene; no ló digas, si no es verdad. Marco Aurelio
No lo que tenemos, sino lo que disfrutamos, constituye nuestra abundancia. Tetit-Senn
No me preocupa el no ser conocido. De lo que trato es de hacerme digno de serconocido. Confucio
Nonaciste en vano, no has vivido ni sufrido en vano. Lo que ha sido debe parecer,lo que ha parecido resucitará. Mahler
No nos preocupemos de que nuestros hijos no nos escuchen; preocupémonos porque siemprenos están observando. Robert Fulghem
No olvides que tu misión en el mundo, por insignificante que te parezca, es, sin embargo, insustituible. Juan El Presbítero
No perdamos nada de nuestro tiempo; quizá los hubo más bellos, pero este es el nuestro. Jean-Paul Sartre
Nopermitas que tu memoria se enajene de las cosas que tienes, sino de las que tehagan falta. Marco Aurelio
Nopodemos evitar las pasiones pero sí vencerlas. Séneca
Nopodrás impedir que la melancolía sobrevuele sobre tu cabeza, pero sí trata delograr que no haga su nido en ella. Poeta Chino del Siglo XI
No querer mortificar, no querer herir a nadie, puede ser lo mismo una muestra de justicia como de timidez. Niestzche
No rechaces tus sueños. Sin la ilusión el mundo que sería. Campoamor
No saber a dónde vamos ni de dónde venimos. Rubén Darío
No se desperdicia a todos los que tienen vicios, pero sí a los que no tienen ninguna virtud. La Rochefoucauld
No se necesita demostrar que si los buenos dejan el campo, serán los malos quienes los señoreen victoriosos. Juan Montalvo
No se puede ser indiferente ante la contaminación interior del hombre. Jean Costeau
No seas iempre riguroso ni siempre blando y escoge el medio entre estos dos extremos;que en ello esta el punto de la discreción. Cervantes
Noseas ambicioso y tacaño; la justa medida es excelente en tales casos. Pitágoras
Noseas jamás humilde con los soberbios, ni menos aún soberbio con los humildes.J.davis
No siempre consiste la constancia en hacer las mismas cosas, sino aquellas que se dirigen al mismo fin. Luis XIV
No solemos considerar como personas de buen sentido sino a los que participan de nuestras opiniones. La Rochefouculd
No son las riquezas ni el esplendor, sino la tranquilidad y el trabajo, los que proporcionan la felicidad. Jefferson
No sonl os deberes lo que quitan a un hombre la independencia: son los compromisos.Louis Bonald
No soy optimista, quiero ser optimista. Emile Zola
No tarda nueve meses sino sesenta años en formarse un hombre. André Malraux
No tecontentes con alabar a las gentes de bien: imítalas. Isócrates
No tepreocupes porque te has olvidado de algunos, dentro de un tiempo todos se hanolvidado de ti.
No temáis a la grandeza; algunos nacen grandes, algunos logran grandeza, a alg unos la grandeza le es impuesta y a otros la grandeza les queda grande. WilliamShakespeare
No temas ni a la prisión, ni a la pobreza, ni a la muerte. Teme al miedo. Giacomo Leopardi
No toda distancia es ausencia, ni todo silencio es olvido. Mario Sarmiento V.
No todos lo podemos todo. Virgilio
No todos los hombres pueden ser grandes, pero pueden ser buenos. Confucio
Not omes la vida demasiado en serio; no lograrás salir vivo de ella
Nos engañamos al considerar que la muerte está lejos de nosotros, cuando su mayo rparte ha pasado ya, porque todo el tiempo transcurrido pertenece a la muerte.Seneca
Nos gusta llamar testarudez a la perseverancia ajena pero le reservamos el nombre de perseverancia a nuestra testarudez. Alphonse Karr
Nos ha costado muchos sacrificios elevar la república a su actual estado y no debemos exponerla a disturbios y confusión por llevar los principios liberales a losextremos mas peligrosos. Santander
Nos hacemos hombres, nos hacemos viejos, maduramos principal y casi exclusivamente para mentir, para disimular, para fingir acerca del amor, de la amistad, del aprecio. Hernando Tellez.
Nuestraadhesión a un jefe natural no es una pérdida de libertad, es el reconocimientode que nuestras ideas tiene un ejecutor y un intérprete. Jorge Santayana
Nuestra civilización promete solucionar nuestras aspiraciones a una vida más y más fácil; entre tanto la vida se hace más y más vacia. Frank K. Notch
Nuestra madurez es fruto de lo que hemos recibido en la adolescencia. José Gnecco Laborde.
Nuestra naturaleza está en la acción. El reposo presagia la muerte. Séneca
Nuestras discordias tienen su origen en las dos más copiosas fuentes de calamidadpública: la ignorancia y la debilidad. Bolívar.
Nuestras ilusiones no tienen límites; probamos mil veces la amargura del cáliz y, sin embargo, volvemos a arrimar nuestros labios a su borde. Chateaubriand
Nuestro corazón tiene edad de aquello que ama. Marcel prevost
Nuestros actos están unidos a nosotros como al fósforo su luz. Nos consumen, verdad es,pero producen nuestro esplendor. Andre Guide
Nunca tan grande el fuerte, como cuando presta su apoyo al débil. Antonio R. Trueba
Nunca convencerás a un ratón de que un gato negro trae mala suerte. Graham Greene
Nunca dejes que los que sueñen te hagan cambiar. Mark Twain
Nunca dudes que un pequeño grupo de ciudadanos pensantes y comprometidos pueden cambiar el mundo. De hecho, son los únicos que lo han logrado. Margaret Mead
Nunca hagas apuestas. Si sabes que has de ganar al otro, eres un tramposo...Y si no lo sabes, eres un tonto. Confucio
Nunca la prudencia yerra. Tirso de Molina
Nunca midas la altura de una montaña, sino hasta que corones la cima. Entonces verás cuan baja era. Dag Hammarskjold
Nuncamuestra un hombre tan claramente su carácter como cuando describe el carácterde otro hombre. J.P. Richter
Nunca se da tanto como cuando se da esperanzas. Anatole France
Nunca será tarde para buscar un mundo mejor y más nuevo, si en el empeño ponemos coraje y esperanza. Tennyson
Nunca te des por vencido. Crea tu propio camino. Katherine Herpburn
Nuncat emas a las sombras. Sólo constituyen el indicio de que en algún lugar cercano hay una luz resplandeciente. Ruth Renkel
Obrares fácil, pensar es difícil; pero obrar según se piensa, es aún más difícil.Goethe
Ohenvidia, raíz de infinitos males y carcoma de las virtudes. Miguel de Cervantes
Ojo a la situaciones inesperadas. En ellas se encierran, a veces las grandes oportunidades. Pulitzer
Otra ventaja de decir la verdad es que no tiene uno que estar acordándose de que fue lo que dijo. Daily Tribune
Para cambiar es necesario saber; para saber hay que aprender; y para aprender hay que hacer grandes sacrificios. Samuel Aun Weor
Para desembarcar en la isla de la sabiduría hay que navegar en un océano de aflicciones. Socrates
Para el estadista y para el conductor de pueblos, hay instantes en que la dureza esun deber. Eduardo Castillo
Para el hombre de energía y buena voluntad, los obstáculos son fuente de victoria.Santiago Pérez Triana
Para el hombre que tuvo una buena madre, todas las mujeres son sagradas. Anónimo
Para el logro del triunfo siempre ha sido indispensable pasar por la senda de los sacrificios. Bolívar
Para hacer la vida soportable, hay que acostumbrarse a las injurias del tiempo y alas injusticias de los hombres. Chamfort
Para investigar la verdad es preciso dudar, en cuanto sea posible, de todas las cosas, una vez en la vida. René Descartes
Parair adelante de los demás, se necesita ver más que ellos. José Marti
Parala mayoría de nosotros, la vida verdadera es la vida que no llevamos. Oscar Wilde
Para llevar a cabo grandes empresas hay que vivir convencidos, no de que somoslongevos, sino inmortales. Henry Kaiser
Para mí sólo una cosa es verdad; que el trabajo da bienestar y hasta felicidad. No estoy seguro más que de esto y lo olvido constantemente. J.Renaro
Para mí, los grandes no son grandes, si no son buenos. Samuel Smiles
Paramillones y millones de seres humanos el verdadero infierno es la tierra. A.Shopenhauer
Parapedestal, no para sepulcro, se hizo la tierra, puesto que está tendida anuestras plantas. José Martí
Para que pueda surgir lo posible. Es preciso intentar una y otra vez lo imposible.Hermann Hesse
Para que querré yo la vida cuando no tenga juventud. Ruben Dario
Para que un país sea republicano y libre, no basta que lo diga su constitución; es preciso que se lo permitan su inteligencia y estado actual. Eustorgio Salgar
Para quienes ambicionan el poder, no existe una vía media entre la cumbre y elprecipicio. Tacito
Para tener éxito debemos hacer todo lo posible por parecer exitosos. La Rochefocauld
Para tener éxito hay que tener amigos; pero para mantener mucho éxito hay que tenermuchos amigos. Frank Sinatra
Para un hombre noble; el deshonor es peor que la muerte. El Bagavad-Gita
Peligrosos son los grandes hombres de los que uno no se puede reír. Giovanni Guareschi
Perderel dinero es a menudo un delito; adquirirlo por malas artes es aún peor, ymalgastarlo es lo peor de todo. Ruskin
Perdonar al malo, es decirle que lo es. Refrán Castellano
Pero con una cosa me contento; que aunque pueda quitarme la esperanza, no me puede quitar el pensamiento. Lope de Vega
Perseverar en el cumplimiento de su deber y guardar silencio es la mejor respuesta a lacalumnia. Washington
Personashay que reputarán de triste una comarca por el echo de haber estado en ella entiempo lluvioso. Yoritomo Tashi
Pierde una hora por la mañana y la estarás buscando todo el día. Richard Whately
Pise firme siempre en el medio y no vaya por extremos, que son peligrosos todos.Baltasar Gracian
Pobreno es el que tiene poco, sino el que mucho desea. Séneca
Pocose puede esperar de quien solo se esfuerza cuando acabará diciendo algunanecedad. Dumas
Poco siento el no ser conocido de los hombres; siento no conocerlos yo. Confucio
Podría hacerse a mucha gente feliz con toda la felicidad que se pierde en este mundo.Duque de Levis
Pongamos los ojos en nosotros mismos, y después en los negocios que emprendemos, porquien y con quien los emprendemos. Séneca
Porbien que uno hable, si habla en demasía
Por eldolor, a la alegría. Beethoven
Por la ignorancia se desciende a la servidumbre, por la educación se asciende a la libertad. Diego Luis Córdoba
Pormás a menudo que los evoquemos, los recuerdos felices jamás se marchitan.Labbie Fudin
Pormucho que un hombre valga, nunca tendrá valor más alto que el de ser hombre.Antonio Machado
Por muy lejos que el espíritu vaya, nunca irá más lejos que el corazón. Confucio
Por nuestra codicia lo mucho es poco; por nuestra necesidad lo poco es mucho.Quevedo
Por ruin que haya sido el pecado, son más ruines lo que con él se gozan. Miró
Preciso es encontrar lo infinitamente grande en lo infinitamente pequeño, para sentirla presencia de Dios. Pitágoras
Prefiero un vicio tolerante a una virtud obstinada. Moliere
Presta el oído a todos, y a pocos la voz. Oye las censuras de los demás; pero reserva tu propia opinión. Shakespeare
Preveo la desaparición del canibalismo. El hombre está asqueado del hombre. S. JerzyLec
Primero el suelo nativo que nada. Nuestra vida no es otra cosa que la herencia denuestro país. Bolivar
Procura que no sea tu enemigo el que tiene razón.
Propio es de todo hombre imbécil hacerse el astuto. Georges Courteline
Proporcionalmente al número de los admiradores crece el de los envidiosos. Séneca -
Puede considerarse bienaventurado y no pedir mayor felicidad el hombre que ha encontrado su trabajo. Carlyle
Pulir las costumbres, perfeccionar las aristas, es el afán continuo de un político de gran clase. Silvio Villegas
Que cada uno en su ley busque en paz su luz. Pascal tiene la certidumbre de que va a ser recompensado. José Ortega y Gasset
Que es el hombre dentro de la naturaleza? Nada con respecto al infinito. Todo con respecto a la nada. Un intermedio entra la nada y el todo. Pascal
Qué es un avaro? Es el que se empecina en vivir pobre para, al final, ser rico Pierre Azais
Que otros se jacten de las páginas que han escrito; a mi me enorgullecen las que he leído. J.L. Borges
Queréis conocer a un hombre? Revestidle de un gran poder. Pitaco
Que se diría de unos hombres que viendo asaltar su casa por los ladrones, se pusiera adisputar con sutilezas los derechos que cada uno tenía para vivir en esta sala o en la otra. Antonio Nariño
Quien algo quiere algo ha de comprometer. Refranero
Quien hace, puede equivocarse. Quien nada hace, ya está equivocado. Daniel Kon
Quien invoca la amistad para obtener descuentos, podrá ser, tal vez, un hábil comerciante, pero no un amigo. Mario Sarmiento V.
Quien lee sólo lo que le gusta, nunca está bien informado. Aldo Cammarota
Quien lleva en sí el germen de la virtud, hará siempre el bien, sea que obre, sea que hable, sea que escriba. Jose Manuel Marroquin
Quien me insulta siempre, no me ofende jamás. Víctor Hugo
Quien no ama con todos sus cinco sentidos a una mujer hermosa, no estima a la naturaleza su mayor cuidado y su mayor obra. D'Annuzio
Quien no comprende una mirada tampoco comprenderá una larga explicación. ProverbioArabe
Quien no es capaz de perdonar, destruye el punte que le permitiría pasar por él mismo. Perdonar es olvidar. El hombre perdona y siempre olvida; en cambio lamujer solamente perdona . Ghandi
Quien procede injustamente es más desgraciado que la víctima de su injusticia.Demócrito
Quién sabe si lo que llamamos muerte no es sino vida; y la muerte, en cambio lo quej uzgamos que es vida.? Euripides
Quien se excusa, se acusa. Anónimo
Quien sostenga la unidad y el orden en una sociedad, contra cualesquiera contendores,hace más que estos por la civilización. Guillermo Valencia.
Quien tiene dinero tiene en su bolsillo a quienes no lo tienen. Tolstoi
Quien toma bienes de los pobres es un asesino de la caridad. Quien a ellos ayuda, es un virtuoso de la justicia. San Agustín
Quien trata de establecer linderos entre la libertad y la justicia atentacriminalmente contra ambas.
Quieres cultivar tu alma? Vive pobre o como si lo fueses. Séneca
Quieres ser rico? Pues no te afanes por aumentar tus bienes, sino en disminuir tu codicia. Epicuro
Quisiera sufrir todas las humillaciones, todas las torturas, el ostracismo absoluto y hasta la muerte, para impedir la violencia. Mahatma Gandhi
Quizá la más grande lección de la historia es que nadie aprendió las lecciones de la historia. A. Huxley
Recogéis a un perro que anda muerto de hambre, lo engordas y no os morderá. Esa es la diferencia más notable entre un perro y un hombre. Mark Twain
Recordemos que el sentido común es una especie de portero del espíritu, encargado de no dejar entrar o salir las ideas sospechosas. Daniel Stern
Reflexionac on lentitud, pero ejecuta rápidamente tus decisiones. Isocrates
Renunciara nuestra libertad es renunciar a nuestra calidad de hombres, y con esto at odos los deberes de la humanidad. Jean J. Rousseau
Retírate dentro de ti mismo, sobre todo cuando necesites compañía. Epicuro
Rico es el que vive con lo que tiene; no debe nada... y está contento. S. Howe
Ríe yel mundo reirá contigo; llora y llorarás sólo. Eli Wilcox
Robespierrefue la honradez y la crueldad de la revolución francesa. José Gnecco Laborde
Sabido es que, en todas las culturas, los sueños se atribuyen tradicionalmente a los jóvenes y los recuerdos a los ancianos. S. Schereiner
Se aprende mas en los juegos que se pierden que en las partidas que se ganan. José Raúl Capablanca
Se conoce mucho mejor el fondo del valle cuando se está en la cumbre de las montañas. Napoleón
Se conocen infinitas clases de necios; la más deplorable es la de los parlanchines empeñados en demostrar que tienen talento. Ramón y Cajal
Se dice que las mujeres son vanidosas por naturaleza; es cierto, pero les quedabien y por eso mismo nos agradan más. Wolfgang Goethe
Sé exigente para los demás, pero sé mas exigente para contigo mismo. Oliverio Cromwell
Sé intrépido y fuerzas poderosas vendrán en tu ayuda.
Se necesita mucho orgullo para creerse obligado a ser modesto. Charles Regismanset
Se olvida más fácil la muerte de seres queridos que la perdida del patrimonio
Sé orgulloso, porque en el orgullo va el respeto a la dignidad de tu persona y detu labor. Angel Osorio.
Se puede pecar contra la verdad lo mismo por omisiones calculadas como por informaciones inexactas. Pablo VI
Se puede tomar como compañera a la fantasía, pero se debe tener como guía a la realidad. S. Johnson7333
Se tiene menos consideración en ofender a uno que se haga amar que a uno que se haga temer, pues el amor se retiene por el vinculo de la gratitud.
Seamosesclavos de las leyes para poder ser los amos de nuestra libertad. Cecerón
Se puede robar todo a un hombre, excepto su estilo. El estilo es inviolable.Ernest Hello
Ser amigo es hacer el esfuerzo de ponerse en el lugar de otro cuando se equivoca, y comprender. Elena S. Oshirio
Ser bueno es fácil; lo difícil es ser justo. Víctor Hugo
Ser eminente en profesión humilde es ser grande en lo poco, es ser algo en nada.Baltasar Gracian
Ser grande es estar solo. La grandeza consiste en hacer frente al odio. Henri christophe
Ser hombre es ser libre. El sentido de la historia es que nos convirtamos realmenteen hombres. Jaspers
Ser honrado tal como anda el mundo, equivale a ser un hombre escogido entre diez mil. William Shakespeare
Ser valiente no requiere cualidades excepcionales. Es oportunidad que a todos se ofrece. A los políticos especialmente. Jonh F. Kennedy
Sería preciso quitar todo momento oportuno a la importunidad. Montaigne
Sería una gran reforma en la política el que se pudiera extender la cordura con tanta facilidad y tanta rapidez como la locura. Winston Churchil
Se tarda menos en hacer una cosa bien que en explicar por qué se hizo mal. HenryW. Longfellow
Si a pesar de todo, para usted su pasado es un problema y no una solución, consulte un especialista.
S icerráis la puerta a todos los errores, también la verdad se quedará afuera. R.Tagore
Si dices algo malo, puedes rectificarlo; si escribes algo malo, puedes enmendarlo,pero si haces algo malo, tu mala acción se queda contigo para siempre. ChoochatW.
Si dos individuos están siempre de acuerdo en todo, puedo asegurar que uno de los dos piensa por ambos. Freud
Si elhombre fracasa en conciliar la justicia y la libertad, fracasa en todo. AlbertCamus
Si elorgulloso supiese lo ridículo que aparece ante quienes lo conocen, por orgullo
sería humilde. Aquilo
Si es cierto que en cada amigo hay un enemigo potencial, por qué no puede ser que cada enemigo oculta un amigo que espera su hora?. Giovani Papini
Siestás cazando conejos donde hay tigres, mantén los ojos bien abiertos por si aparece el tigre; pero cuando estés cazando tigres no te distraigas pensando en conejos. HS
Si existe algún conflicto entre el mundo natural y el moral, entre la realidad y la conciencia, la conciencia es la que debe llevar la razón Amiel
Si hacemos el bien por interés, seremos astutos, pero nunca buenos. Cicerón
Si hallas un camino sin obstáculos, desconfía. Lo probable es que no conduce a ninguna parte. Constancio C. Vigil
Si hay un sonido que llevemos pegado al tímpano de nuestros afectos, es el de la campana que oímos en la infancia. Eduardo Guzmán Esponda
Si hayvictoria en vencer al enemigo; la hay mayor cuando el hombre se vence a si mismo. San Martin
Si hubieras comprendido todo lo que has leído en tu vida, sabrías lo que buscas.Gurdjieff
Si la civilización material no está primero en el corazón de los hombres, es inútil esperar que ella exista. Georges Duhamel
Si las íntimas preocupaciones de cada cual se leyeran escritas sobre su frente,!cuántos que causan envidia nos moverían lástima!.
Vivid arduamente, no temáis nada y os sonreirá el triunfo. Winston Churchill
Vivid,creedme, no esperéis a mañana, coged desde hoy las rosas de la vida. Ronsard
Vivimos ahora a universal tiempos graves de mutación general con muchas vendas en los ojos de los hombres relevantes. José María de Areilza
Vivimos con nuestros defectos igual que con nuestros olores corporales, no los percibimos, aunque incomodan a los que viven con nosotros. Lambert
Vivir no consiste en respirar sino en obrar. Mao Tse Tung
Ya a mi edad no se le teme a nadie, cuando no se le teme a la muerte. Alberto Lleras
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Chiapas: el Sureste en dos vientos, una tormenta y una profecía
Muy estimados señores:
Ahora que Chiapas nos reventó en la conciencia nacional,muchos y muy variados autores desempolvan su pequeño Larousse ilustrado, su Méxicodesconocido, sus diskets de datos estadísticos del Inegi o el Fonapo o hasta los textos clásicos que vienen desde Bartolomé de las Casas. Con el afán de aportar a esta sed de conocimientos sobre la situación chiapaneca, les mandamos un escrito que nuestro compañero Sc. I. Marcos realizó a mediados de 1992, para buscar que fuera despertando la conciencia de varios compañeros que por entonces se iban acercando a nuestra lucha.
Esperamos que este material se gane un lugar en alguna de las secciones o suplementos que conforman su prestigiado diario. Los derechos de autor pertenecen a los insurgentes, los cuales se sentirán retribuidos al ver algo de su historia circular a nivel nacional. Tal vez así otros compañeros se animen a escribir sobre sus estados y localidades, esperando que otras profecías, al igual que la chiapaneca, también se vayan cumpliendo.
Departamento de Prensa y Propaganda, EZLN
Selva Lacandona. México, enero de 1994

Viento primero
EL DE ARRIBA
Capítulo I
Que narra cómo el supremo gobierno se enterneció de la miseria indígena de Chiapas y tuvo a bien dotar a la entidad de hoteles, cárceles, cuarteles y un aeropuerto militar. Y que narra también cómo la bestia se alimenta de la sangre de este pueblo y otros infelices y desdichados sucesos.
Suponga que habita usted en el norte, centro y occidente del país. Suponga que hace usted caso de la antigua frase de Sectur de "Conozca México primero". Suponga que decide conocer el sureste de su país y suponga que del sureste elige usted al estado de Chiapas. Suponga que toma usted por carretera (llegar por aire a Chiapas no sólo es caro sino improbable y de fantasía: sólo hay dos aeropuertos"civiles" y uno militar). Suponga que enfila usted por la carreteraTransístmica. Suponga que no hace usted caso de ese cuartel que un regimiento de artillería del ejército federal tiene a la altura de Matías Romero y sigue usted hasta la Ventosa. Suponga que usted no advierte la garita que el Servicio de Inmigración de la Secretaría de Gobernación tiene en ese punto (y que hace pensar que uno sale de un país y entra en otro). Suponga que usted gira a la izquierda y toma decididamente hacia Chiapas. Kilómetros más adelante dejará usted Oaxaca y encontrará un gran letrero que reza "BIENVENIDO A CHIAPAS". ¿Lo encontró? Bien, suponga que sí. Usted entró por una de las tres carreteras que hay para llegar al estado: por el norte del estado, por la costa del Pacífico y por esta carretera que usted supone haber tomado, se llega a este rincón del sureste desde el resto del país. Y la riqueza sale de estas tierras no sólo por estas tres carreteras. Por miles de caminos se desangra Chiapas: por oleoductos y gasoductos, por tendido eléctricos, por vagones de ferrocarril, por cuentas bancarias,por camiones y camionetas, por barcos y aviones, por veredas clandestinas, caminos de terracería, brechas y picadas; esta tierra sigue pagando su tributo a los imperios:petróleo, energía eléctrica, ganado, dinero, café, plátano, miel, maíz,cacao,tabaco, azúcar, soya, sorgo, melón, mamey, mango, tamarindo y aguacate, y sangre chiapaneca fluye por los mil y un colmillos del saqueo clavados en la garganta del surestemexicano. Materias primas, miles de millones de toneladas que fluyen a los puertos mexicanos, a las centrales ferroviarias, aéreas y camioneras, con caminos diversos:Estados Unidos, Canadá, Holanda, Alemania, Italia, Japón; pero con el mismo destino: el imperio. La cuota que impone el capitalismo al sureste de este país rezuma, como desde su nacimiento, sangre y lodo.
Un puñado de mercaderes, entre los que se cuenta el Estado mexicano, se llevan de Chiapas toda la riqueza y a cambio dejan su huella mortal y pestilente: el colmillo financiero obtuvo, en 1989, una captación integral de un millón222 mil 669 millones de pesos y sólo derramó en créditos y obras 616 mil 340 millones.Más de 600 mil millones de pesos fueron a dar al estómago de la bestia.

En las tierras chiapanecas hay 86 colmillos de Pemex clavadosen los municipios de Estación Juarez, Reforma, Ostuacán, Pichucalco y Ocosingo. Cada día succionan 92 mil barriles de petróleo y 516.7 mil millones de pies cúbicos de gas.Se llevan el gas y el petróleo y dejan, a cambio, el sello capitalista: destrucción ecológica, despojo agrario, hiperinflación, alcoholismo, prostitución y pobreza. La bestia no está conforme y extiende sus tentáculos a la Selva Lacandona: ocho yacimientos petrolíferos están en exploración. Las brechas se abren a punta de machetes, los empuñan los mismos campesinos que quedaron sin tierra por la bestia insaciable. Caen los árboles, retumban las explosiones de dinamita en terrenos donde sólo los campesinos tienen prohibido tumbar árboles para sembrar. Cada árbol que tumben les puede costar una multa de 10 salarios mínimos y cárcel. El pobre no puede tumbar árboles, la bestia petrolera, cada vez más en manos extranjeras, sí. El campesino tumba para vivir, la bestia tumba para saquear.
También por el café se desangra Chiapas. El 35% de laproducción nacional cafetalera sale de estas tierras que emplean a 87 mil personas. El 47%de la producción va al mercado nacional y el 53% se comercializa en el extranjero,principalmente el Estados Unidos y Europa. Más de 100 mil toneladas de café salen del estado para engordar las cuentas bancarias de la bestia: en 1988 el kilo de café pergamino se vendió en el extranjero a un promedio de 8 mil pesos, pero al productor chiapaneco se lo pagaron a 2 mil 500 o a menos.
El segundo saqueo en importancia, después del café, es el ganado. Tres millones de vacas esperan a coyotes y a un pequeño grupo de introductores para ir a llenar los frigoríficos de Arriaga, Villahermosa y el Distrito Federal. Las vacas son pagadas hasta en mil 400 pesos el kilo en pie a los ejidatarios empobrecidos, y revendidos por coyotes e introductores hasta en 10 veces multiplicado el valor que pagaron.
El tributo que cobra el capitalismo a Chiapas no tiene paralelo en la historia. El 55 por ciento de la energía nacional de tipo hidroeléctrico proviene de este estado, y aquí se produce el 20 por ciento de la energía eléctrica total de México. Sin embargo, sólo un tercio de viviendas chiapanecas tienen luz eléctrica. ¿A dónde van los 12 mil 907 gigawatts que producen anualmente las hidroeléctricas de Chiapas?
A pesar de la moda ecológica, el saqueo maderero sigue en los bosques chiapanecos. De 1981 a 1989 salieron 2 millones 444 mil 700 metros cúbicos de maderas preciosas, coníferas y corrientes tropicales con destino al Distrito Federal,Puebla, Veracruz y Quintana Roo. En 1988 la explotación maderera dió una ganancia de 23mil 900 millones de pesos, 6 mil porciento más que en 1980.
La miel que se produce en 79 mil colmenas del estado va íntegramente a los mercados de EU y Europa. 2 mil 756 toneladas de miel y cera producidas anualmente en el campo se convierten en dólares que los chiapanecos no verán.
Del maíz, más de la mitad producida aquí va al mercado nacional. Chiapas está entre los primeros estados productores a nivel nacional. El sorgo,en su mayoría, va a Tabasco. Del tamarindo, el 90% va al DF y a otros estados. El aguacate en dos tercios se comercializa fuera del estado; el mamey en su totalidad. Del cacao el 69 por ciento va al mercado nacional y el 31 por ciento al exterior con destino aEU, Holanda, Japón e Italia. La mayor parte de las 451 mil 627 toneladas anuales de plátanos se exportan.
¿Qué deja la bestia a cambio de todo lo que se lleva?
Chiapas posee 75 mil 634.4 kilómetros cuadrados, unos 7.5millones de hectáreas, ocupa el octavo lugar en extensión y tiene 111 municipios organizados para el saqueo en nueve regiones económicas. Aquí se encuentra, del total nacional, el 40 por ciento de las variedades de plantas, el 36 por ciento de los mamíferos, el 34 por ciento de los anfibios y reptiles, el 66 por ciento de las aves, el20 por ciento de los peces de agua dulce y el 80 por ciento de las mariposas. El 9.7 por ciento de la lluvia de todo el país cae sobre estas tierras. Pero la mayor riqueza de la entidad son los 3.5 millones de chiapanecos, de los cuales las dos terceras viven y se mueren en el medio rural. La mitad de los chiapanecos no tienen agua potable y dos tercios no tienen drenaje. El 90 por ciento de la población en el campo tiene ingresos mínimos o nulos.
La comunicación es una grotesca caricatura para un estado que produce petróleo, energía eléctrica, café, madera y ganado para la bestia hambrienta. Sólo las dos terceras partes de las cabeceras municipales tienen acceso pavimentado, 12 mil comunidades no tienen más comunicación que los centenarios caminos reales. La línea del ferrocarril no sigue las necesidades del pueblo chiapaneco sino las del saqueo capitalista desde los tiempos del porfirismo. La vía férrea que sigue lal ínea costera (sólo hay dos líneas: la otra atraviesa parte del norte del estado) data de principios de siglo y su tonelaje es limitado por los viejos puentes porfiristas que cruzan las hidrovenas del sureste. El único puerto chiapaneco, Puerto Madero, es sólo una puerta más de salida para que la bestia saque lo que roba.
¿Educación? La peor del país. En primaria, de cada100 niños 72 no terminan el primer grado. Más de la mitad de las escuelas no ofrecen más que al tercer grado y la mitad sólo tiene un maestro para todos los cursos que imparten. Hay cifras muy altas, ocultas por cierto, de deserción escolar de niños indígenas debido a la necesidad de incorporar al niño a la explotación. En cualquier comunidad indígena es común ver a niños en horas de escuela cargando leña o maíz,cocinando o lavando ropa. De 16 mil 58 aulas que había en 1989, sólo mil 96 estaban en zonas indígenas.
¿Industria? Vea usted: el 40 por ciento de la"industria" chiapaneca es de molinos de nixtamal, de tortillas y de muebles de madera. La gran empresa, el o.2 por ciento, es del Estado mexicano (y pronto del extranjero) y la forman el petróleo y la electricidad. La mediana industria, el 0.4 porciento, está formada por ingenios azucareros, procesadoras de pescados y mariscos,harina, calhidra, leche y café. El 94.8 por ciento es microindustria.
La salud de los chiapanecos es un claro ejemplo de la huella capitalista: un millón y medio de personas no disponen de servicio médico alguno. Hay0.2 consultorios por cada mil habitantes, cinco veces menos que el promedio nacional; hay0.3 camas de hospital por cada mil chiapanecos, tres veces menos que en el resto deMéxico; hay un quirófano por cada 100 mil habitantes, dos veces menos que en el país;hay 0.5 médicos y 0.4 enfermeras por cada mil personas, dos veces menos que el promedio nacional.
Salud y alimentación van de la mano en la pobreza. El 54 porciento de la población chiapaneca está desnutrida y en la región de los altos y la selva este porcentaje de hambre supera el 80 por ciento. El alimento promedio de un campesino es: café, pozol, tortilla y frijol.
Todo esto deja el capitalismo en pago por lo que se lleva...
Esta parte del territorio mexicano que se anexó por voluntad propia a la joven república independiente en 1824, apareció en la geografía naciona lhasta que el boom petrolero recordó a la nación que había un sureste (en el sureste está el 82 por ciento de la capacidad instalada de la planta petro química de Pemex); en1990 las dos terceras partes de la inversión pública en el sureste fue para energéticos. Pero este estado no responde a modas sexenales, su experiencia en saqueo y explotación se remonta desde siglos atrás. Igual que ahora, antes fluían a lasmetrópolis, por las venas del saqueo, maderas y frutas, ganados y hombres. A semejanza de las repúblicas bananeras pero en pleno auge del neoliberalismo y las "revoluciones libertarias", el sureste sigue exportando materias primas y mano de obra y, como desde hace 500 años, sigue importando lo principal de la producción capitalista: muerte y miseria.
Un millón de indígenas habitan estas tierras y comparten con mestizos y ladinos una desequilibrada pesadilla: aquí su opción, después de 500años del "encuentro de dos mundos", es morir de miseria o de represión. El programa de optimización de la pobreza, esa pequeña mancha de socialdemocracia que salpica ahora al Estado mexicano y que con Salinas de Gortari lleva el nombre de Pronasoles una caricatura burlona que cobra lágrimas de sangre a los que, bajo estas lluvias y soles, se desviven.
¡¡Bienvenido!!... Ha llegado usted al estado más pobredel país: Chiapas
Suponga que sigue usted manejando y de Ocosocoautla bajausted a Tuxtla Gutiérrez, capital del estado. No se detenga mucho; Tuxtla Gutiérrez es sólo una gran bodega que concentra producción de otras partes del estado. Aquí llegaparte de la riqueza que será enviada a donde los designios capitalistas decidan. No se detenga, apenas toca usted los labios de las fauces sangrantes de la fiera. Pase usted porChiapa de Corzo sin hacer caso de la fábrica que Nestlé tiene ahí, y empiece a ascende rla sierra. ¿Qué ve? Está en lo cierto, entró a usted a otro mundo: el indígena. Otro mundo, pero el mismo que padecen millones en el resto del país.
Este mundo indígena está poblado por 300 mil tzeltales, 300mil tzotziles, 120 mil choles, 90 mil zoques y 70 mil tojolabales. El supremo gobierno reconoce que "sólo" la mitad de este millón de indígenas es analfabeta.
Siga por la carretera sierra adentro, llega usted a lar egión llamada los altos de Chiapas. Aquí, hace 500 años el indígena era mayoritario,amo y señor de tierras y aguas. Ahora sólo es mayoritario en número y pobreza. Siga,lléguese hasta San Cristóbal de Las Casas, hace 100 años era la capital del estado pero las pugnas interburguesas le quitaron el dudoso honor de ser capital del estado más pobre de México. No, no se detenga, si Tuxtla Gutiérrez es una gran bodega, San Cristóbal es un gran mercado: por miles de rutas llega el tributo indígena al capitalismo: ,tzotziles, tzeltales, choles, tojolabales y zoques, todos traen algo: madera, café,ganado, telas, artesanías, frutas, verduras, maíz... Todos se llevan algo: enfermedad,ignorancia, burla y muerte. Del estado más pobre de México, ésta es la región más pobre. Bienvenido a San Cristóbal de Las Casas "Ciudad Colonial" dicen los coletos, pero la mayoría de la población es indígena. Bienvenido al gran mercado quePronasol embellece. Aquí todo se compra y se vende, menos la dignidad indígena. Aquí todo es caro, menos la muerte. Pero no se detenga, siga adelante por la carretera,enorgullézcase de la infraestructura turística: en 1988 en el estado había 6 mil 270habitaciones de hotel, 139 restaurantes y 42 agencias de viaje; ese año entraron un millón 58 mil 98 turistas y dejaron 250 mil millones de pesos en manos de hoteleros y restauranteros.
¿Hizo la cuenta? ¿Si? Es correcto: hay unas siete habitaciones por cada mil turistas, mientras que hay 0.3 camas de hospital para cada mil chiapanecos. Bueno, deje usted las cuentas y siga adelante, libre con cuidado esas tres hileras de policía que, con boinas pintas, trotan por la orilla de la carretera, pase usted por el cuartel de la Seguridad Pública y siga por entre hoteles, restaurantes y grandes comercios, enfile a la salida para Comitán. Saliendo de la "olla" deSan Cristóbal y por la misma carretera verá las famosas grutas de San Cristóbal,rodeadas de frondosos bosques. ¿Ve usted ese letrero? No, no se equivoca, este parque natural es administrado por... ¡el ejército! Sin salir de su desconcierto siga adelante... ¿Ve usted? Modernos edificios, buenas casas, calles pavimentadas... ¿Una universidad? ¿Una colonia para trabajadores? No, mire el letrero a un lado de loscañones, y lea: "Cuartel General de la 31 Zona Militar". Todavía con la hiriente imagen verde olivo en la retina llegue usted al crucero y decida no ir a Comitán,así se evitará la pena de ver que, unos metros más adelante, en el cerro que se llama del Extranjero, personal militar norteamericano maneja, y enseña a manejar a sus pares mexicanos, un radar. Decida mejor ir a Ocosingo ya que está de moda la ecología y todas esas pamplinas. Vea usted esos árboles, respire profundo... ¿Ya se siente mejor? ¿Sí?Entonces mantenga su vista a la izquierda porque si no, en el Km. 7, verá usted otramagnífica construcción con el noble símbolo de SOLIDARIDAD en la fachada. No vea, le digo que voltee para otro lado, no se dé cuenta usted de que este edificio nuevo es...una cárcel (dicen las malas lenguas que son ventajas que ofrece Pronasol: ahora los campesinos no tendrán que ir hasta Cerro Hueco, cárcel en la capital del estado). No hombre, no se desanime, lo peor está siempre oculto: el exceso de pobreza espanta al turismo... Siga, baje a Huixtán, ascienda a Oxchuc, vea la hermosa cascada donde nace elrío Jataté cuyas aguas atraviesan la Selva Lacandona, pase por Cuxuljá y no siga ladesviación que lleva a Altamirano, lléguese hasta Ocosingo: "la puerta de la Selva Lacandona"...
Está bien, deténgase un poco. Una vuelta rápida por la ciudad... ¿Principales puntos de interés? Bien: esas dos grandes construcciones a la entrada son prostíbulos, aquello es una cárcel, la de más allá la iglesia, esa otra e sla Ganadera, ése de allá es un cuartel del ejército federal, allá los judiciales, lapresidencia municipal y más acá Pemex, lo demás son casitas amontonadas que retumban al paso de los gigantescos camiones de Pemex y las camionetas de los finqueros.
¿Qué le parece? ¿Una hacienda porfirista? ¡Pero eso se acabó hace 75 años! No, no siga por esa carretera de terracería que llega hasta SanQuintín, frente a la Reserva de los Montes Azules. No, llegue hasta donde se juntan los ríos Jataté y Perlas, no baje ahí, no camine tres jornadas de ocho horas cada una, no llegue a San Martín, no vea que es un ejido muy pobre y muy pequeño, no se acerque a ese galerón que se cae a pedazos y con láminas oxidadas y rotas. ¿Qué es? Bueno, a ratos iglesia, a ratos escuela, a ratos salón de reuniones. Ahorita es una escuela, son las 11del día. No, no se acerque, no mire dentro, no vea a esos cuatro grupos de niñosr ebosando de lombrices y piojos, semidesnudos, no vea los cuatro jóvenes indígenas que hacen de maestros por una paga miserable que tienen que recoger después de caminar las mismas tres jornadas que usted caminó; no vea que la única división entre un"aula" y otra es un pequeño pasillo. ¿Hasta qué año se cursa aquí? Tercero.No, no vea esos carteles que es lo único que el gobierno les mandó a esos niños, no los vea: son carteles para prevenir el sida...
Mejor sigamos, volvamos a la carretera pavimentada. Sí, ya sé que está en mal estado. Salgamos de Ocosingo, siga admirando estas tierras... ¿Los propietarios? Sí, finqueros. ¿Producción? Ganado, café, maíz... ¿Vio el Instituto Nacional Indigenista? Sí, a la salida. ¿Vio esos espléndidos camiones? Son dados a crédito a los campesinos indígenas. Sólo usan gasolina Magna Sin, por aquello de la ecología... ¿Que no hay MagnaSin en Ocosingo? Bueno, pues ésas son pequeñeces... Sí,usted tiene razón, el gobierno se preocupa por los campesinos. Claro que dicen las malasl enguas que en esa sierra hay guerrilleros y que la ayuda monetaria del gobierno es para comprar la lealtad indígena, pero son rumores, seguramente tratan de desprestigiar alPronasol... ¿Qué? ¿El Comité de Defensa Ciudadana? ¡Ah sí! Es un grupo de"heroicos" ganaderos, comerciantes y charros sindicales que organizan guardias blancas para desalojos y amenazas. No, ya le dije a usted que la hacienda porfirista acabó hace 75 años... Mejor sigamos... en esa desviación tome usted a la izquierda. No,no vaya usted a Palenque. Mejor sigamos, pasemos por Chilón... bonito ¿no? SíY ajalón... muy moderno, hasta tiene una gasolinera... mire, ése de allá es un banco,allá la presidencia municipal, por acá la judicial, la ganadera, allá el ejército...¿Otra vez con lo de la hacienda? Vámonos y ya no vea ese otro gran y moderno edificio en las afueras, en el camino a Tila y Sabanilla, no vea su hermoso letrero de SOLIDARIDAD embelleciendo la entrada, no vea que es... una cárcel.
Bueno, llegamos al cruce, ahora a Ocosingo... ¿Palenque?¿Está usted seguro? Bueno, vamos... Sí, bonitas tierras. Ajá, finqueros. Correcto:Ganado, café, madera. Mire, ya llegamos a Palenque. ¿Una visita rápida a la ciudad?Bueno: ésos son hoteles, allá restaurantes, acá la presidencia municipal, la Judicial,ése el el cuartel del ejército, y allá... ¿Qué? No, ya sé qué me va a decir... nolo diga, no... ¿Cansado? Bueno, paremos un poco. ¿No quiere ver las pirámides? ¿No?Bueno. ¿Xi'Nich? Ajá, una marcha indígena. Sí, hasta México. Ajá, caminando.¿Cuánto? Mil 106 kilómetros. ¿Resultados? Recibieron sus peticiones. Sí, sólo eso.¿Sigue cansado? ¿Más? Bueno, esperemos... ¿Para Bonampak? Está muy malo el camino.Bueno, vamos. Sí, la ruta panorámica... ése es el retén del ejército federal, este otro es de la Armada, aquél de judiciales, el de más allá el de Gobernación...¿Siempre así? No, a veces topa uno con marchas campesinas de protesta. ¿Cansado?¿Quiere regresar? Bueno. ¿Otros lugares? ¿Distintos? ¿En qué país? ¿México? Verá usted lo mismo, cambiarán los colores, las lenguas, el paisaje, los nombres, pero el hambre, la explotación, la miseria y la muerte, es la misma. Sólo busque bien. Sí, en cualquier estado de la república. Ajá, que le vaya bien... y si necesita un guía turístico no deje de avisarme, estoy para servirle... ¡Ah! otra cosa. No será siempre así. ¿Otro México? No, el mismo... yo hablo de otra cosa, como que empiezan a soplar otros aires, como que otro viento se levanta...
Capítulo Segundo
Que narra hechos del gobernador aprendiz de virrey, de su heroico combate contra el clero progresista, y de sus andanzas con los señores feudales del ganado, el café y el comercio. Y que narra también otros hechos igualmente fantásticos.
Érase que se era un virrey de chocolate con nariz de cacahuate. El aprendiz de virrey, el gobernador Patrocinio González Garrido, a la manera de los antiguos monarcas que la corona implantó junto con la conquista, ha reorganizadol a geografía chiapaneca. La asignación de espacios urbanos y rurales es un ejercicio del poder un tanto sofisticado, pero manejado con la torpeza del señor González Garrido alcanza niveles exquisitos de estupidez. El virrey ha decidido que las ciudades con servicios y ventajas sean para los que ya todo tienen. Y decide, el virrey, que la muchedumbre está bien afuera, en la intemperie, y sólo merece lugar en las cárceles, lo cual no deja de ser incómodo. Por esto, el virrey ha decidido construir las cárceles enl as afueras de las ciudades, para que la cercanía de esa indeseable y delincuente muchedumbre no perturbe a los señores. Cárceles y cuarteles son las principales obras que este gobernador ha impulsado en Chiapas. Su amistad con finqueros y poderososcomerciantes no es un secreto para nadie, como tampoco lo es su animadversión hacia las tres diócesis que regulan la vida católica en el estado. La diócesis de San Cristóbal,con el obispo Samuel Ruiz a la cabeza, es una molestia constante para el proyecto de reordenamiento de González Garrido. Queriendo modernizar la absurda estructura deexplotación y saqueo que impera en Chiapas, Patrocinio González tropieza cada tanto con la terquedad de religiosos y seglares que predican y viven la opción por los pobres del catolicismo.
Con el aplauso fariseo del obispo tuxtleco, Aguirre Franco, y la muda aprobación del de Tapachula, González Garrido anima y sostiene las conspiraciones "heroicas" de ganaderos y comerciantes en contra de los miembrosde la diócesis sancristobalense. "Los equipos de Don Samuel", como les llaman algunos, no están formados por inexpertos creyentes: antes que Patrocinio GonzálezGarrido soñara siquiera con gobernar su estado, la diócesis de San Cristóbal de Las Casas predicaba el derecho a la libertad y a la justicia. Para una de las burguesías más retrógradas del país, la agrícola, estas palabras sólo pueden significar una cosa:rebelión. Y estos "patriotas" y "creyentes" finqueros y comerciantes saben cómo detener las rebeliones: la existencia de guardias blancas armadas con su dinero y entrenadas por miembros del ejército federal y policías de la SeguridadPública y la judicial del estado, es de sobra conocida por los campesinos que padecen susbravatas, torturas y balas.
En meses pasados fue detenido el sacerdote Joel Padrón,párroco de Simojovel. Acusado por los ganaderos de esa región de incitar y participar en tomas de tierra, el padre Joel fue detenido por autoridades estatales y recluido en el Penal de Cerro Hueco, en la capital del estado. Las movilizaciones de miembros de la diócesis de San Cristóbal (las de Tuxtla y Tapachula brillaron por su ausencia) y un amparo federal lograron la liberación del párroco Padrón.
Mientras miles de campesinos marcharon en Tuxtla Gutiérrez para exigir la liberación del padre, los ganaderos de Ocosingo enviaron a sus flamantesguardias blancas a desalojar a campesinos posesionados del predio El Momonal: 400 hombres armados por los finqueros golpearon y destruyeron, quemaron casas, chicotearon a lasmujeres indígenas y asesinaron de un tiro en el rostro al campesino Juan. Después del desalojo, las guardias blancas, en su mayoría compuestas por vaqueros de las fincas y pequeños propietarios orgullosos de compartir correrías con los mozos terratenientes,recorrieron las carreteras de la región en las camionetas pickup facilitadas por los amos. Mostrando sus armas ostensiblemente, borrachos y drogados, gritaban: "¡La ganadera es la número uno!" y advertían a todos que era sólo el comienzo. Las autoridades municipales de Ocosingo y los soldados destacamentados en la cabecera contemplaron impávidos el desfile triunfal de los pistoleros.

En Tuxtla Gutiérrez cerca de 10 mil campesinos desfilaban por la libertad de Joel Padrón. En un rincón de Ocosingo, la viuda de Juan enterraba solitaria a la víctima del orgulloso finquero. No hubo ni una marcha, ni un rezo, ni unaf irma de protesta por la muerte de Juan. Éste es Chiapas.
Recientemente, el virrey González Garrido protagonizó un nuevo escándalo que salió a la luz pública porque las víctimas cuentan con los medios para denunciar las arbitrariedades. Con la anuencia del virrey, los señores feudales de Ocosingo organizaron el Comité de Defensa Ciudadana, el intento más acabado dei nstitucionalizar las guardias blancas neoporfiristas que resguardan el orden en el campo chiapaneco. Nada hubiera pasado seguramente, si no es descubierto un complot para asesinar a los párrocos Pablo Iribarren y a la religiosa María del Carmen, además de a Samuel Ruiz, obispo de la diócesis. A los párrocos y religiosas se les daba un plazo para abandonar el municipio, pero los más radicales del Comité clamaban por una solución drástica que incluyera al obispo Ruiz. La denuncia del complot corrió a cargo de la prensa chiapaneca honesta, que la hay aún, y llegó a los foros nacionales. Hubo retracciones y desmentidos, el virrey declaró que sostenía buenas relaciones con la Iglesia y nombró un fiscal especial para investigar el caso. La investigación no arrojó resultado alguno y las aguas volvieron a su cauce.
En las mismas fechas, agencias gubernamentales daban a conocer datos escalofriantes: en Chiapas mueren cada año 14 mil 500 personas, es el másalto índice de mortalidad en el país. ¿Las causas? Enfermedades curables como:infecciones respiratorias, enteritis, parasitosis, amibiasis, paludismo, salmonelosis,escabiasis, dengue, tuberculosis pulmonar, oncocercosis, tracoma, tifo, cólera y sarampión. Las malas lenguas dicen que la cifra supera los 15 mil muertos al año, porqueno se lleva el registro de las defunciones en las zonas marginadas, que son la mayoríadel estado... En los cuatro años de virreinato de Patrocinio González Garrido han muertomás de 60 mil chiapanecos, pobres en su mayoría. La guerra que contra el pueblo dirige el virrey y comandan los señores feudales, reviste formas más sutiles que los bombardeos. No hubo en la prensa local o nacional una nota para ese complot asesino en acción que cobra vidas y tierras como en tiempos de la conquista.
El Comité de Defensa Ciudadana sigue su labor proselitista,realiza reuniones para convencer a ricos y pobres de la ciudad de Ocosingo de que deben organizarse y armarse para que los campesinos no entren a la ciudad porque lo destruirían todo, sin respetar ni a ricos ni a pobres. El virrey sonríe con beneplácito.
Capítulo Tercero
Que narra cómo el virrey tuvo unabrillante idea y la puso en práctica y que narra también cómo el imperio decretó lamuerte del socialismo y, entusiasmado, se dio a la tarea de difundirlo para regocijo delos poderosos, desconsuelo de los tibios e indiferencia de los más. Narra también cómoZapata no ha muerto, dicen. Y otros desconcertantes acontecimientos.
El virrey está preocupado. Los campesinos se niegan aaplaudir el despojo institucional que ahora está escrito en el nuevo artículo 27 de laCarta Magna. El virrey está rabiando. Los explotados no son felices explotados. Se niegana recibir con una servil caravana las limosnas que el Pronasol salpica en el campochiapaneco. El virrey está desesperado, consulta a sus asesores. Ellos le repiten unavieja verdad: no bastan cárceles y cuarteles para dominar, es necesario domar también elpensamiento. El virrey se pasea inquieto en su soberbio palacio. Se detiene, sonríe yredacta...
XEOCH: Rap y mentiras para los campesinos
Ocosingo y Palenque, Cancuc y Chilón, Altamirano y Yajalón,los indígenas están de fiesta. Una nueva dádiva del supremo gobierno alegra la vida depeones y pequeños propietarios, de campesinos sin tierra y empobrecidos ejidatarios. Yatienen una estación local de radio que cubre, ahora sí, los rincones más apartados deloriente chiapaneco. La programación es de lo más adecuada: música de marimba y rapproclaman la buena nueva. El campo chiapaneco se moderniza. XEOCH transmite desde lacabecera municipal de Ocosingo, en los 600 megahertz en amplitud modulada, desde las 4:00hasta las 22:00 horas. Sus noticieros abundan en piedras de molino: la"desorientación" que religiosos "subversivos" predican entre elcampesinado, la afluencia de créditos que no llegan a las comunidades indígenas, laexistencia de obras públicas que no aparecen por ningún lado. El soberbio virreytambién se da tiempo de transmitir por XEOCH sus amenazas para recordar al mundo que notodo es mentiras y rap, también hay cárceles y cuarteles y un código penal, el másrepresivo de la república, que sanciona cualquier muestra de descontento popular: los delitos de asonada, rebelión, incitación a la rebelión, motín, etcétera, que están tipificados en los artículos de esta ley son la muestra de que el virrey se preocupa de hacer las cosas bien y punto.

No hay para qué luchar. El socialismo ha muerto. Viva elconformismo y la reforma y la modernidad y el capitalismo y los crueles etcéteras que aesto se asocian y siguen. El virrey y los señores feudales bailan y ríen eufóricos en sus palacios y palacetes. Su regocijo es desconcierto en algunos de los escasos pensadoresindependientes que habitan en estos lares. Incapaces de entender, se dan a la desazón y los golpes de pecho. Es cierto, para qué luchar. La correlación de fuerzas es desfavorable. No es tiempo... hay que esperar más... tal vez años... alerta contra los aventureros. Que haya sensatez. Que nada pase en el campo y en la ciudad, que todo siga igual. El socialismo ha muerto. Viva el capital. Radio, prensa y televisión lo proclaman,lo repiten algunos ex socialistas, ahora sensatamente arrepentidos.
Pero no todos escuchan las voces de desesperanza y conformismo. No todos se dejan llevar por el tobogán del desánimo. Los más, los millones siguen sin escuchar la voz del poderoso y el tibio, no alcanzan a oír, están ensordecidos por el llanto y la sangre que, muerte y miseria, les gritan al oído. Pero cuando hay un momento de reposo, que los hay todavía, escuchan otra voz, no la que vienede arriba, sino la que trae el viento de abajo y que nace del corazón indígena de las montañas, la que les habla de justicia y libertad, la que les habla de socialismo, la que les habla de esperanza... la única esperanza de ese mundo terrenal. Y cuentan los más viejos entre los viejos de las comunidades que hubo un tal Zapata que se alzó por los suyos y que su voz cantaba, más que gritar, ¡Tierra y Libertad! Y cuentan estos ancianos que no ha muerto, que Zapata ha de volver. Y cuentan los viejos más viejos que el vientoy la lluvia y el sol le dicen al campesino cuándo ha de preparar la tierra, cuándo ha desembrar y cuándo cosechar. Y cuentan que también la esperanza se siembra y se cosecha. Y dicen los viejos que el viento, la lluvia y el sol están hablando de otra forma a la tierra, que de tanta pobreza no puede seguir cosechando muerte, que es la hora de cosechar rebeldía. Así dicen los viejos. Los poderosos no escuchan, no alcanzan a oír, están ensordecidos por el embrutecimiento que los imperios les gritan al oído.
"Zapata" repiten quedo los pobres jóvenes; "Zapata" insiste elviento, el de abajo, el nuestro.
Vie
nto Segundo
EL DE ABAJO
Capítulo Cuarto
Que narra cómo la dignidad y la rebeldíase emparentan en el sureste y de cómo los fantasmas de Jacinto Pérez y mapaches recorren las sierras de Chiapas. Narra también de la paciencia que se agota y otros sucesos de ignorada presencia pero presumible consecuencia.
Este pueblo nació digno y rebelde, lo hermana al resto de los explotados del país no el Acta de Anexión de 1824, sino una larga cadena deignominias y rebeldías. Desde los tiempos en que sotana y armadura conquistaban estas tierras, la dignidad y la rebeldía se vivían y difundían bajo estas lluvias.
El trabajo colectivo, el pensamiento democrático, la sujeción al acuerdo de la mayoría, son más que una tradición en zona indígena, han sido la única posibilidad de sobrevivencia, de resistencia, de dignidad y rebeldía.Estas "malas ideas", a ojos terratenientes y comerciantes, van en contra del precepto capitalista de "mucho en manos de pocos".
Se ha dicho, equivocadamente, que la rebeldía chiapaneca tiene otro tiempo y no responde al calendario nacional. Mentira: la especialidad del explotado chiapaneco es la misma del de Durango, el Bajío o Veracruz; pelear y perder.Si las voces de los que escriben la historia hablan de descompás, es porque la voz de los oprimidos no habla... todavía. No hay calendario histórico, nacional o regional, quer ecoja todas y cada una de las rebeliones y disconformidades contra el sistema impuesto y mantenido a sangre y fuego en todo el territorio nacional. En Chiapas esta voz de rebeldías se escucha sólo cuando estremece el mundillo de terratenientes y comerciantes.Entonces sí el fantasma de la barbarie indígena retumba en los muros de los palacios gobernantes y pasa todo con la ayuda de plomo ardiente, el encierro, el engaño y la amenaza. Si las rebeliones en el sureste pierden, como pierden en el norte, centro y occidente, no es por desacompañamiento temporal, es porque el viento es el fruto de la tierra, tiene su tiempo y madura, no en los libros de lamentos, sino en los pechos organizados de los que nada tienen más que dignidad y rebeldía. Y este viento de abajo,el de la rebeldía, el de la dignidad, no es sólo respuesta a la imposición del viento de arriba, no es sólo brava contestación, lleva en sí una propuesta nueva, no es sólo la destrucción de un sistema injusto y arbitrario, es sobre todo una esperanza, la de la conversión de dignidad y rebeldía en libertad y dignidad.
¿Cómo habrá de hacerse oír esta voz nueva en estas tierras y en todas las del país? ¿Cómo habrá de crecer este viento oculto, conforme ahora con soplar en sierras y cañadas, sin bajar aún a los valles donde manda el dinero y gobierna la mentira?
De la montaña vendrá este viento, nace ya bajo los árboles y conspira por un nuevo mundo, tan nuevo que es apenas una intuición en elcorazón colectivo que lo anima...

Capítulo Quinto
Que narra cómo la dignidad indígena se dió en caminar para hacerse oír y poco duró su voz, y narra también cómo voces de antes se repiten hoy y de que volverán los indios a caminar pero con paso firme, y junto a otros pasos desposeídos, para tomar lo que les pertenece y la música de muerte que toca ahora sólo para los que nada tienen, tocará para otros. Y narra también otros asombrosos acontecimientos que suceden y, dicen, habrán de suceder.
La marcha indígena Xi'Nich (hormiga), realizada por campesinos de Palenque, Ocosingo y Salto de Agua, viene a demostrar lo absurdo delsistema. Estos indígenas tuvieron que caminar mil 106 kilómetros para hacerse escuchar,llegaron hasta la capital de la república para que el poder central les consiguiera una entrevista con el virrey. Llegaron al Distrito Federal cuando el capitalismo pintaba una tragedia espantosa sobre los cielos de Jalisco. Llegaron a la capital de la antigua NuevaEspaña, hoy México, en el año 500 después de que la pesadilla extranjera se impuso en la noche de esta tierra. Llegaron y los escucharon todas las gentes honestas y nobles que hay, y las hay todavía, y también las escucharon las voces que oprimen el sureste,norte, centro y occidente de la patria. Regresaron otros mil 106 kilómetros llenos los bolsillos de promesas. Nada quedó de nuevo...

En la cabecera municipal de Simojovel, los campesinos de la CIOAC fueron atacados por gente pagada por ganaderos de la localidad. Los campesinos deSimojovel han decidido dejar de estar callados y responder a las amenazas cumplidas de los finqueros. Manos campesinas cercan la cabecera municipal, nada ni nadie entra o sale sin su consentimiento. El ejército federal se acuartela, la policía recula y los señores feudales del estado claman fuego para volver al orden y el respeto. Comisiones negociadoras van y vienen. El conflicto se soluciona aparentemente, las causas subsisten y con la misma apariencia, todo vuelve a la calma.
En el poblado Betania, en las afueras de San Cristóbal de Las Casas, los indígenas son detenidos y extorsionados, regularmente por agentes judiciales, por cortar leña para sus hogares. La judicial cumple con su deber de cuidar la ecología, dicen los agentes. Los indígenas deciden dejar de estar callados y secuestran a tres judiciales. No conformes con eso, toman la carretera Panamericana y cortan la comunicación al oriente de San Cristóbal. En el crucero de Ocosingo y Comitán, los campesinos tienen amarrados a los judiciales y exigen hablar con el virrey antes de desbloquear la carretera. El comercio se empantana, el turismo se derrumba. La noble burguesía coleta se mesa sus venerables cabelleras. Comisiones negociadoras van y vienen. El conflicto se soluciona aparentemente, las causas subsisten, y con la misma apariencia todo vuelve a la calma.
En Marqués de Comillas, municipio de Ocosingo, los campesinos sacan madera para sobrevivir. La judicial los detiene y requisa la madera paraprovecho de su comandante. Los indígenas deciden dejar de estar callados y toman losvehículos y hacen prisioneros a los agentes, el gobierno manda policías de seguridadpública y son tomados prisioneros de la misma forma. Los indígenas retienen loscamiones, la madera y a los prisioneros. Sueltan a estos últimos. No hay respuesta.Marchan a Palenque para exigir solución y el ejército los reprime y secuestra a sus dirigentes. Siguen reteniendo los camiones. Comisiones negociadoras van y vienen. El gobierno suelta a los dirigentes, los campesinos sueltan los camiones. El conflicto se soluciona aparentemente, las causas subsisten, y con la misma apariencia todo vuelve a la calma.
En la cabecera municipal de Ocosingo marchan, desde distintospuntos de las fuerzas de la ciudad, 4 mil campesinos indígenas de la ANCIEZ. Tres marchasconvergen frente al Palacio Municipal. El presidente no sabe de qué se trata y se da a lafuga, en el suelo de su despacho queda tirado un calendario señalando la fecha: 10 deabril de 1992. Afuera los campesinos indígenas de Ocosingo, Oxchuc, Huixtán, Chilón,Yajalón, Sabanilla, Salto de Agua, Palenque, Altamirano, Margaritas, San Cristóbal, SanAndrés y Cancuc, bailan frente a una imagen gigantesca de Zapata pintada por uno deellos, declaman poemas, cantan y dicen su palabra. Sólo ellos se escuchan. Los finqueros,comerciantes y judiciales se encierran en sus casas y comercios, la guarnición federalparece desierta. Los campesinos gritan que Zapata vive, la lucha sigue. Uno de ellos leeuna carta dirigida a Carlos Salinas de Gortari donde lo acusan de haber acabado con loslogros zapatistas en materia agraria, vender al país con el Tratado de Libre Comercio yvolver a México a los tiempos del porfirismo, declaran contundentemente no reconocer lasreformas salinistas al artículo 27 de la Constitución Política. A las dos de la tarde,la manifestación se disuelve, en orden aparente, las causas subsisten, y con la mismaapariencia todo vuelve a la calma.
Abasolo, ejido del municipio de Ocosingo. Desde hace años los campesinos tomaron tierras que les correspondían por derecho legal y derecho real.Tres dirigentes de su comunidad han sido tomados presos y torturados por el gobierno. Los indígenas deciden dejar de estar callados y toman la carretera San Cristóbal-Ocosingo.Comisiones negociadoras van y vienen. Los dirigentes son liberados. El conflicto se soluciona aparentemente, las causas subsisten, y con la misma apariencia todo vuelve a la calma.
Sueña Antonio con que la tierra que trabaja le pertenece,sueña que su sudor es pagado con justicia y verdad, sueña que hay escuela para curar laignorancia y medicina para espantar la muerte, sueña que su casa se ilumina y su mesa sellena, sueña que su tierra es libre y que es razón de su gente gobernar y gobernarse,sueña que está en paz consigo mismo y con el mundo. Sueña que debe luchar para tenerese sueño, sueña que debe haber muerto para que haya vida. Sueña Antonio y despierta...ahora sabe qué hacer y ve a su mujer en cuclillas atizar el fogón, oye a su hijo llorar,mira el sol saludando al oriente, y afila su machete mientras sonríe.

Un viento se levanta y todo lo revuelve, él se levanta y camina a encontrarse con otros. Algo le ha dicho que su deseo es deseo de muchos y va abuscarlos.
Sueña el virrey con que su tierra se agita por un viento terrible que todo lo levanta, sueña con que lo que robó le es quitado, sueña que su casa es destruida y que el reino que gobernó se derrumba. Sueña y no duerme. El virrey va donde los señores feudales y éstos le dicen que sueñan lo mismo. El virrey no descansa, va con sus médicos y entre todos deciden que es brujería india y entre todosdeciden que sólo con sangre se librará de ese hechizo y el virrey manda matar y encarcelar y construye más cárceles y cuarteles y el sueño sigue desvelándolo.
En este país todos sueñan. Ya llega la hora de despertar...
LA TORMENTA...
...la que está
Nacerá del choque de estos dos vientos, llega ya su tiempo,se atiza ya el horno de la historia. Reina ahora el viento de arriba, ya viene el vientode abajo, ya la tormenta viene... así será...
LA PROFECIA
...la que está
Cuando amaine la tormenta, cuando lluvia y fuego dejen en paz otra vez la tierra, el mundo ya no será el mundo, sino algo mejor.
Selva Lacandona, agosto de 1992
Trascribimos la denuncia que un amigo del Santiago del Estero nos hace llegar....más sobre la inoperancia, ineptitud,la corrupción y el no importarles nada de los que dicen que gobiernan en Santiago del Estero , Argentina......¿ O SERÁ DESGOBIERNAN????
¿Cuando acabará tanta y tanto sinverguenza?
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Siempre damos la "nota".
Vean el ultimo párrafo, la PD.
Esta gente dona cosas y apoya escuelas rurales en nuestro interior provincial.
Quedamos mal gratis, solo les tendrían que haber dicho que no podían ayudarlos, pero no, prometen y no cumplen. De terror, sin palabras.
Los funcionarios que mal funcionan.
g.
----- Original Message -----
Sent: Thursday, December 07, 2006 12:09 PM
Subject: GRACIAS!!!! A todos
Gracias!!!!!!!!
A todos los que nos ayudaron para concretar este anhelado viaje, a quienes nos dieron fuerzas para seguir , y a los que aportaron su pequeño o gran granito de arena queremos de corazon darles gracias!!!!
Hoy 07/12 a las 17 hrs estamos saliendo rumbo a la escuelita desde Retiro, para llegar si Dios quiere mañana a las 6:30 de la mañana.
A nuestro regreso como lo prometí, estare enviando las fotos de la escuelita.
A continuacion les envio las diferentes notas que nos realizaron algunos medios para darle difusion al tema.
Nuevamente GRACIAS!!! GRACIAS GRACIAS!!!!!!!
Cecilia Reinoso
Diario clarin
Diario de Sgo del Estero (Notiexpress)
Diario Condie (La Matanza)
Agradezco tambien a Radio America gracias a quienes conseguimos los pasajes para viajar, y a Claudia de la radio de Sgo, como asi tambien a el Diario El Liberal por las notas publicadas.
Gracias al Ministerio de Educacion por los libros donados.
PD:
Y nuestro ""agradecimiento" a la CASA DE SGO DEL ESTERO por la INOPERANCIA Y porque si de ellos hubiera dependido NO VIAJABAMOS....(nos garantizaron los pasajes y el Viernes a las 17 nos dijeron que no los tenian, sumado a esto una total falta de respeto y horas de espera).